ج - بالأصل « فأصبت » والتصحيح عن ابن الشعار ، ولو تابعنا الناسخ لوجب نصب « المكمد » وهذا لا يستقيم مع بقية المقطوعة .
ح - روى ابن الشعار بيتا سادسا :
ودمي بخدك قد أقر بقتلتي * فعلام يا مولاي جفنك يجحد
خ - نقل صاحب « الغصون اليانعة » ( ص 23 - 25 ) البيتين عن مؤلفنا ونسبهما إلى يوسف بن الحسين بن المجاور .
د - في الغصون ( ص 23 - 25 ) « بالمسك » .
ذ - بسبب اللمس تشوه البيت ولعلنا وفقنا إلى الصحيح .
ر - بالأصل « حية » .
ز - هو نجم الدين يوسف بن الحسين بن المجاور ( المرجع السابق ) .
س - بالأصل « طميم » والتصحيح عن المرجع السابق ، وقال المحقق - دون ذكر المصدر - الطسيم هو ما علاه الغم والظلمة ، وهو بالخد الذي مازجه سواد المسك أشبه .
ش - الرقيم هو الجبل الذي التجأ اليه أهل الكهف وناموا فيه ، والإشارة هنا إلى نومهم .
ص - الإشارة هنا إلى النار التي القي فيها إبراهيم - ع - ، والأيم هي الحية ، والإشارة هنا إلى حية موسى - ع - ، وقد وردت هذه الأبيات في « الغصون » ص 23 - 25 .
ض - بالأصل « منه » والتصحيح عن الغصون .