ه - بياض بقدر كلمة واحدة ، وهنا يستأنف المؤلف النقل عن الإجازة آنفة الذكر .
و - سبق للمؤلف ان قال عنه ( ورقة 162 ب ) هو « عمر بن محمد بن عمر المعروف بهبة الله » ولعل المراد هنا نسبته إلى جده .
ي - بالأصل « كان » والتصحيح عن « كنز العمال » 2 / 99 .
لا - بالأصل « ابن » والتصحيح عن « التذكرة » 2 / 774 و 3 / 939 .
أب - لم يرد هذا الحديث في الكتب المعتمدة وان جاء في بعضها أحاديث متفرقة تتضمن بعض المعاني الواردة فيه ( انظر « جامع الترمذي » 2 / 274 ، « سنن أبي داود » 2 / 290 ، « مسند أحمد » 2 / 292 ط المعارف ) لكن المتقي الهندي روى في « منتخب كنز العمال » 2 / 99 هذا الحديث بنص يتفق ورواية المؤلف عن ابن السني عن الحسن بن علي - رض - عن الرسول - ص - ولكن بدون سند ينزل به عن أبي السني المذكور .
أت - تشوهت المقطوعة بسبب إعادة التحبير فصارت هذه الكلمة « يروقه » .
أث - بالأصل « فتكب » ولم افهم قصد المؤلف .
أج - للسبب نفسه تشوه البيت فصار « تجاذبنا النعاي فاحتدبنا فكان لي العلى في الفخارى ، هذا وكتب الناسخ بالحاشية « فاشتهينا » وعليها علامة « صح » ، وأظنها « فانتمينا » .
أح - بالأصل « إذ » .
أخ - تصحفت فصارت « ظني » .
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 666
مساهمون: ابن المستوفي
ص٦٦٦