ر - سبب الانكار عليه هو عدم امكان الجمع في النسب بين الحسني - وهو علوي - والعباسي .
الترجمة - 182
أ - هي المدرسة التي بناها مجاهد الدين قايماز وقد مر ذكرها ( ورقة 88 أ ) وذكرها الأسنوي وذكر تدريس عمر المذكور بها ( طبقات 1 / 495 ) .
ب - كلمة « من » غير موجودة بالأصل .
ت - هو ابن سكينة وقد مر ذكره ( ورقة 64 ب ) .
الترجمة - 183
أ - كلمة « عليه » غير موجودة بالأصل فاضفناها استنادا إلى « تاريخ ابن الدبيثي » ( مخطوط ورقة 84 ) .
ب - اي تاريخ ابن الدبيثي وهو موجود بالفعل ( المرجع السابق ) .
ت - كتبت عبارة الترحيم فوق كلمة فطمستها ولم أستطع قراءتها . والترحيم بخط مختلف عن الأصل ، ولعله متأخر ، لان الترجمة - على ما يظهر - كتبت في عهد كوكبوري كما يتضح من قول المؤلف عنه في السطر التالي « ادام اللّه سلطانه » .
ث - لعله يقصد بان الشفاعة كتبت بأعلى قصيدة في مدح كوكبوري .
ج - بياض بقدر كلمتين .
ح - هذه كنية صاعد بن علي الممدوح بهذه القصيدة .