هذا وقد تصحفت « هبة » فصارت « عبة » بسبب إعادة التحبير .
ذ - بالأصل « هزامرد » والتصحيح عن « المنتظم » 8 / 309 .
ر - تصحف في « لسان الميزان » 4 / 434 إلى « جبر » .
ز - اي تمسّكوا أو خذوا ( الموطأ 1 / 118 ح ) .
س - ورد الحديث في عدد من الكتب ، ووردت الكلمة الأولى منه في بعضها « اكفلوا » ، كما أن نصه جاء مختلفا بعض الشيء ( انظر « الجامع الصعير » 1 / 46 ، « صح مسلم » 1 / 56 ، « صح البخاري » 1 / 16 ، 2 / 162 ، 187 ، 4 / 135 ، « سنن النسائي » 8 / 16 - 17 ، « مستدرك الحاكم » 4 / 358 - 359 ، « جامع الترمذي » 2 / 105 ، « ميزان الاعتدال » 3 / 347 ) .
الترجمة - 164
أ - بالأصل « بغداد » وعليها علامة الخطأ وصححت بالحاشية بخط الناسخ
الترجمة - 165
أ - هو محمد بن أسعد الطوسي ( ورقة 27 ب ) .
ب - كذا بالأصل ولم تجر العادة ان يقال « في السبت » ، بل « يوم السبت » .
ت - عبارة « بن محمد » مكتوبة بالحاشية ومؤشر موضعها .
ث - كذا بالأصل ولعله يقصد « الباباني » نسبة إلى بابان وهي محلة بمرو كما في « انساب السمعاني » و « بلدان ياقوت » ، أو « البابائي » أو « الباباي » ( معجم ابن الفوطي 1 / 580 و 2 / 849 و 4 / 643 ) .