إذ - بالأصل « قلائص من أول في نصيبه » والتصحيح عن « سيرة ابن هشام » و « السيرة الحلبية » .
أر - هو حماد بن سلمة ، وقد مر ذكره ( ورقة 7 أ ) .
أز - بسبب إعادة التحبير تصحف في الأصل إلى « عبيد اللّه وماحش » ، والصحيح ما أثبتنا وفقا لما ذكره الذهبي في « المغني » 1 / 243 ، والمقرئ في « نفح الطيب » . ولقد تصحف اسم أبيه في « جمع الفوائد » لمحمد بن سليمان ، فصار « زماحس » ( 1 / 151 ) .
أس - بسبب إعادة التحبير تصحف إلى « ابن عمر » ، فأثبتنا الصحيح .
أش - بالأصل « ابا جرول زهير ابا صرد الحسمي » ، فأثبتنا ما اعتقدنا انه الصحيح ، إذ ليس من المتعارف ان تكتب كنيتان في آن واحد . وقد ورد في « الروض الأنف » للسهيلي « انه يكنى ابا صرد وقيل ابا جرول » ، وكناه الذهبي في « المغني » ( 1 / 243 ) بابي جرول . وتصحفت الكنية في كتاب « الاستيعاب » ( 1 / 205 ) إلى « أبي خردل » .
وزهير هذا ينتمي إلى بني « جشم » ( انظر « انساب » السمعاني ، « جمهرة » ابن حزم ص 254 ، 258 ، 259 ، « نهاية الإرب » للقلقشندي ص 215 ، « مشتبه » الذهبي ص 109 ) .
أص - هوازن القبيلة العربية المار ذكرها ( ورقة 43 أ ) ، والمقصود بيوم هوازن هو اليوم الذي هزمت فيه تلك القبيلة في غزوة حنين آنفة الذكر .
وقد ورد ذكر خبرها في بعض كتب الحديث ، ( انظر « صحيح البخاري » 3 / 148 ، 4 / 345 ، « سنن أبي داود » 2 / 57 ، « مسند أحمد » 9 / 206 ط المعارف ، « جمع الفوائد » لمحمد بن سليمان 2 / 149 - 52 ، « سيرة ابن هشام » ص 488 - 90 ، « مغازى
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 534
مساهمون: ابن المستوفي
ص٥٣٤