في المتن .
ث - بياض بقدر خمس كلمات . والظاهر أن في ما قاله محمد بن عجلان هو إشارة إلى حديث أو قول مأثور ، ولكنني لم أجد في الكتب التي راجعتها حديثا بهذا النص ، غير أنني وجدت أحاديث وأقوالا توصي بعدم الإجابة عن غير علم ، وأن « لا أدري نصف العلم » ( انظر « سنن الدارمي » 1 / 56 - 58 ، « مسند ابن حنبل » 4 / 141 ط المعارف ، الغزالي « إحياء » 1 / 63 ) . وفي المرجع الأخير ورد قوله : « جنة العالم لا أدري ، فإن أخطاها أصيبت مقاتله » . وجاء في كتاب « الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة » ص 380 حديث « لا أدري نصف العلم » ، وقيل « لا أدري ثلث العلم » ، وقال المصنف ان هذا الحديث رواه بعض المحدثين .
ج - بياض بقدر كلمتين .
ح - خ - بياض بقدر أربع كلمات .
د - كذا في الأصل ، والسفينة - كما في « قاموس دوزي » - كتاب كبير جدا وطويل ، أو كتيب مستطيل ، أو مجموعة من عدة كتب ، أو مجموعة أغاني . ويبدو ان المقصود هنا مجموعة كتب في الحديث . هذا ولم أوفق في العثور على كتاب للحازمي بهذا الاسم .
ذ - تصحفت كلمة « الفيصل » فصارت « التفصيل » ، والصحيح ما ذكرناه في الحاشية 3 ( ورقة - 54 ب من المخطوطة ) .
ر - بياض بقدر ثلاث كلمات .
ز - أي بخط أبي بكر الحازمي .
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 518
مساهمون: ابن المستوفي
ص٥١٨