ب - الشبابة آلة موسيقية هي الناي ، وكان بعض الصوفية يستعملونها أثناء غنائهم ( ابن العماد « شذرات » 5 / 152 ، إسنوي « طبقات » 2 / 605 ، ثبت الاصطلاحات ، « قاموس دوزي » ) .
ت - أي الاعتقاد بأن النقطة والشكلة قديمة قدم القرآن الكريم ( ورقة 47 ب من المخطوطة ) . هذا وقد روي للحسن بن عدي الآتية ترجمته بيتان في الغزل ضمّنهما الإشارة إلى الشكل والنقط ( الكتبي « الفوات » 1 / 242 ) ، وهما :
سطا وله في مذهب الحب أن يسطو * مليح له في كل جارحة قسط
ومن فوق صحن الخد للنقط غاية * تدل على ما يفعل الشكل والنقط
الترجمة - 43
أ - مرت ترجمة ( ورقة - 37 ب من المخطوطة ) .
ب - بياض بقدر كلمتين . أما الفتوى فسيأتي ذكرها ( ورقة - 47 أمن المخطوطة ) .
ت - السلعة زيادة تحدث في الجسد كالغدة - كما في « لسان العرب » .
ث - في الأصل « تحجل » وفوقها علامة الخطأ ، وكتب في الحاشية « تحجب » .
ج - كذا بالأصل ، والذبل هو الطاعون والجدول ، وقيل أنه ميعة الشباب ، ولعل المعنى الأخير هو المراد ( انظر « لسان العرب » و « قاموس البستان » ) . اما « الذبل » فهو وصف للقنا ، فيقال « قنا ذابل دقيق لاصق » والجمع ذبّل وذبل ، كما في « اللسان » .