ت - كذا بالأصل « تقل » بالتاء .
ث - لم أجد هذا الحديث بنصه في المراجع المتيسرة ، إلا أنني وجدت حديثا عن أشراط الساعة تضمن المعنى الذي أشار اليه هذا الحديث ( انظر « سنن ابن ماجة » 2 / 1343 « صحيح مسلم » 8 / 58 ، « صحيح البخاري » 1 / 32 ، 3 / 453 ، 4 / 28 و 299 ، « جامع الترمذي » 2 / 32 ، « مسند ابن حنبل » 3 / 98 ) .
ج - بالأصل « أصلة » بالصاد ، والأسلة هي طرف اللسان ( انظر « لسان العرب » ) .
الترجمة - 35
أ - بياض في الأصل بمقدار سطر واحد ، وقد كتب فيه ابن الشعار تاريخ وفاة ابن الحداد وفقا لما هو مثبت في المتن .
ب - كذا بالأصل ، وهو كلام مبتور .
الترجمة - 36
أ - سماه المنذري « ابن حبن » ( انظر « التكملة » 2 / 353 و 354 ) .
ب - كذا في الأصل ، ولم أهتد إلى المعنى ، ولعلها مصحفة عن « مغلاتها » .
ت - في الأصل « عبيد » ، ثم أضيف كلمة « الله » بخط مختلف ، أحسبه خط ابن الشعار .
ث - في الأصل « الزغواني » ، فصححناها لأنه منسوب إلى « زاغونى » كما في « بلدان ياقوت » .