ج - كتب الناسخ اسم بغداد في الغالب « بغذاذ » ، وقد ورد في معجم « لسان العرب » بان مدينة السلام تسمى بغداد وبغداذ وبغذاذ ( ابن منظور - « لسان العرب » ) ، إلا أنني فضلت رسمها بالشكل المألوف الشائع الآن .
ح - توهم محقق « مرآة الزمان » فقال عن الغزالي هذا إنه جلس في « الناحية الشرقية » ، وهو وهم ظاهر لان المراجع التي ترجمت لأبي الفتوح ، ومنها « المنتظم » الذي نقل عنه صاحب « المرآة » ذكرت أن جلوسه للوعظ كان في « التاجية » . والتاجية مدرسة ببغداد بناها تاج الملك المرزبان بن خسرو فيروز من رجال ملكشاه السلجوقي . ( سبط ابن الجوزي - « مرآة الزمان » - 8 / 119 ، ياقوت - « البلدان » - 1 / 810 ، ابن عبد الحق - « المراصد » - 1 / 194 ، ابن الفوطي - « معجم الألقاب » - 1 / 471 ) .
خ - في الأصل « فسمع ناعورة » ، والتصحيح عن ( ابن الجوزي - « المنتظم - 9 / 260 ) ، هذا وقد سبق لأحد العلماء أن مرّ على ناعورة بحماة فوقف يبكي وقد أزعجه حنينها ، فرمى طيلسانه وأنشد شعرا ( سبط ابن الجوزي - « المرآة » - 8 / 119 ) .
د - عبارة « فتمزق قطعا » غير موجودة في « المنتظم » .
ذ - وردت « الموضوعة » في « المنتظم » .
ر - المقصود « ابن الجوزي » .
ز - كلمة « لما » غير موجودة في « المنتظم » .
س - كذا في الأصل ، وهي إشارة إلى آية في سورة الأعراف ( 7 / 19 ) ،
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 464
مساهمون: ابن المستوفي
ص٤٦٤