وكلّ الكل منّي في امتحاق * وليس الحبّ صدقا بالمجون
ووصف الحبّ حقّ ليس يخفى * وكم يخفى وتبديه عيوني
وفي هذا الجزء غيرها أبيات رديئة أكثر من هذا ، قد تكلّفها ( ر ) مختلفة الوزن ، كثيرة اللحن لا تخفى على غمر ، ولا تتكتم عن غرّ ، تركت ذكرها واكتفيت بما أوردته منها ( ز ) .
/ ونقلت من خطه في إجازة بيد الشيخ علي بن نفيس بن أبي منصور بن أبي المعالي ابن المقدسي ( س ) البغدادي ( ش ) ، ويعرف بابن المكبر ، ما صورته ( ص ) : الطويل )
أجزت لهذا الشيخ أعني أبا الحسن * عليا ( ض ) المحدث - زانه اللّه بالفضل
جميع علومي من حديث وغيره * ونثر ونظم ما رويت عن الأهل
ومهما استجزت أو تناولت رقعة * إليه مع التصحيح في الفرع والأصل
وكذا جميع مصنّف أحدثته ( ط ) فذا * ك مقالي كان في صحّة العقل
ولدت لست بعد ستين حجّة * وأهلي عدىّ والخضرا بها نسلي ( ظ )
والحمد لله حمدا لا أفارقه * طول الزّمان وإن أسا فعلي
وصل على المبعوث من خير بلدة * صلاة محب لا يميل إلى جهل
وبعده ؛ ومن جملة مسموعات عسكر « شامل الارشاد في الحثّ على الجهاد ، ووصف الشهيد وماله في الآخرة من الوعد والأمن من الوعيد » ( 3 ) ، وأيضا « طراز المجالس » ( 3 ) و « الوصية في اتخاذ الراحة وخدمة الفقراء » ( 3 ) .
« شامل الارشاد » ست مجلدات و « طراز المجالس » جزء ، و « الوصية » جزء ، وغير ذلك من الأشعار . وذكر في إجازة أخرى بخطه فيها من شعره ما هذا أجود منه بما لا نسبة بينهما . إن هذه الكتب المسمّاة من تأليفه ، ولعله قد ( ع ) سمّاها في الأولى ( غ ) .