الورقة الأولى التي تشير إلى كون المخطوطة هي « تاريخ اربل » تصنيف ابن المستوفي ، هي ليست أصلية . ويبدو انها تهرأت بسبب الاستعمال مما حمل أحد مالكيها - وأرجح ان يكون النجفي سالف الذكر - قد استنسخها وضمها إلى الأصل ، أو ان تملكها لم يكن بوجه شرعي فقام من وقعت بحوزته بنزع الورقة الأولى للتعفية على اسم مالكها الشرعي ، إذ كثيرا ما يزيل الوراقون الورقة الأولى من المخطوطات للتعفية على ما فيها من كتابات قد تشير إلى مالكها الشرعي من شخص أو وقف . أقول ان عدم وجود الورقة الأصلية يلقي بطبيعة الحال ظلالا من الشك على صحة نسبة مخطوطتنا إلى ابن المستوفي ، وبالتالي عدم امكان القطع بحقيقة كونها « تاريخ اربل » ، وهذا يوجب على المحقق العمل لإزالة تلك الشكوك . وهذا ما فعلته بالضبط ، وقمت بتجميع الأدلة القاطعة بهذا الصدد ، وها انني ادرجها فيما يأتي ، آملا ان أكون قد وفقت في مسعاي :
1 - ان المؤلف قد سمّى نفسه بصراحة في أكثر من موضع ، إذ ورد فيها قوله « قال المبارك بن أحمد » أو قال « المبارك ابن أحمد بن المبارك » ( مخ ورقة 32 أو 83 أو 168 أو 206 أ ) على طريقة المؤلفين الأقدمين الذين كانوا يذكرون أسماءهم عندما يريدون تأكيد نسبة القول المدرج إليهم شخصيا .
وذكر اسم والده « أبي الفتح احمد » وعمه « علي بن المبارك بن موهوب » وتوليهما وظيفة كبيرة لسرفتكين الزيني حاكم اربل ، وان والده بنى قبة في أحد جوامع اربل ليقيم بها الواردون عليها ، كما ذكر تلقّيه تعزية بوفاة أخيه « محمد بن أحمد » ( مخ ورقة 33 أو 44 أو 120 ب و 172 ب و 174 ب و 204 ب ) . كذلك ذكر عن نفسه سماعه على أحد العلماء وهو صغير في جامع القلعة باربل ، ورؤيته لاحد المحدثين بدار . الحديث باربل ، ثم اشارته إلى بناء كوكبوري دار حديث باربل وتشاوره معه فيمن يصلح لاسماع الحديث بها
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 20
مساهمون: ابن المستوفي
ص٢٠