السمعاني ، ممن أغفله أو كان بعده ، كذا حدثني به . سمع عليه الحديث بإربل ، وسمع عن مشايخها ، ولم يكن قديم الرواية . أنشدني لنفسه في سابع عشر ذي الحجّة من سنة إحدى عشرة وستمائة : ( الطويل )
خبرت بني الأيام طرّا فلم أجد * صديقا صدوقا مسعدا في النوائب
واصفيتهم منّي الوداد فقابلوا * صفاء ودادي بالقذى ( ث ) والشّوائب
وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته * فأحمدته ( ج ) في فعله والعواقب
وأنشدني لنفسه : ( البسيط )
يا من يكاثر بالإخوان معتقدا * أنّ المودّة من أسباب قسوته ( ح )
لا تغترر ببني الأيام معتمدا * على مودّة من تغرى بصحبته « 2 »
وكن على حذر ممن تعاشره * فالدهر أنكد أن يصفو ( خ ) لعشرته
كم من خليلين طال الودّ بينهما * عادا عدوّين كل حلف جفوته ( د )
سألته عن مولده ، فقال في يوم الاثنين بعد الظهر ، الثالث والعشرين ( ذ ) من رجب سنة ثمان وخمسين وخمسمائة بواسط . وجده علي الدّبيثي ( 3 ) من دبيثا ( 4 ) / قرية من قرى واسط كانت تدعى « ذوبيتا » ( ر ) فعرّبت ( ز ) . قال :
وحدثني بعض مشايخنا إنهم نزلوا هذا الموضع وإنّ أصلهم من كنجة ( 5 ) .
98 - الحسين الضرير ( . . . - 617 ه )
هو أبو عبد اللّه الحسين بن أبي صالح بن فناخسرو ( أ ) الدّيلمي الضرير ( 1 ) ، ويعرف بالتّكريتي ، وهو من أهل بغداد . سمع على أبي الوقت عبد الأول السجزي ببغداد صحيح أبي عبد اللّه محمد بن إسماعيل البخاري ،
هامش
( 2 ) علق النجفي إزاء هذه المقطوعة بقوله « لمحرره الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد راضي النجفيكم من قليل الأعوان بالله معتقد * بمن ليس يهيله كثرة الأعوان وفيه وعليه معتمدوكم فئة قليلة قد انتصرت * وقد غلبت فئة كثيرة والصبر مقتصد