المشائخ ، فشكى عليه ، فأمره أن يحتجم ، فخرج إلى دكان للحجام ، فدخل الدكان ، فإذا برأس بقره ، فأخذه ورجع ، فقيل للشيخ : أي سبب في قولك احتجم ؟ فقال : قوله عليه الصلاة والسلام : « شفاء أمتي في ثلاث » ، فأخذت الحديث على عمومه .
وكان ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما إذا رمد اكتحل بالعسل « 1 » .
وكان ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما إذا طلع فيه نبت طلاه بالعسل للآية والحديث « 2 » .
والجمهور على أن العسل يخرج من أفواه النحل ، وقيل : من دبرها ، وقد صنع أرسطاطاليس بيتا من زجاج لينظر كيفية ما يصنع ، فأبت أن تعمل حتى لطخت [ باطنه ] « 3 » بالطين . حكاه القرطبي عن الغزنوي « 4 » .
وقيل : كل ذباب يجعله اللّه تعالى عذابا لأهل النار ، إلا النحل . ذكره الحكيم الترمذي « 5 » .
قيل : وعمر الذباب أربعين يوما . والنحل والنمل لهم من الذكاء في الأفعال ما يعجز عن الوصف .
قال دغفل : والنمل ثلاثة أبطن : ذر وهو النمل الصغار الصفر ، وفارز وهي التي رأسها أكبر من مؤخرها ، وعقفان وهي الطوال القوائم .
هامش
( 1 ) انظر : القرطبي : الجامع 10 / 136 .
( 2 ) انظر : القرطبي : الجامع 10 / 136 .
( 3 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) .
( 4 ) قول القرطبي ورد عنده في الجامع 10 / 134 ، 135 وعزاه للترمذي الحكيم .
( 5 ) قول القرطبي ورد عنده في الجامع 10 / 134 ، 135 وعزاه للترمذي الحكيم .