وفي هجر أسقفية ورد ذكرها لأول مرة في المجمع النسطوري الذي عقد سنة 576 م وقد حضره إسحاق أسقف هجر والخط ( بيت أردشير ) « 1 » ، كما ذكر اسم أسقف يدعى « فوسي » اشترك في مجمع 676 م وكان أسقفا على هجر ، أما أسقفية الخط فإنها تأسست سنة 576 - 676 م وقد ادمجت في البداية مع أسقفية هجر تحت رئاسة أسقف واحد هو إسحاق كما مر سابقا ، وفي مجمع جرجيس الأول عام 676 م نجد إلى جانب أسقف هجر شاهين أسقف الخط « 2 » .
إن ورود أسماء هؤلاء الأساقفة في مجامع الكنيسة النسطورية ، ووجود الكنائس يدل على وجود اتباع لهذا المذهب في المناطق الآنفة الذكر ، ويدل أيضا على أن النصرانية قد بقيت في البحرين حتى بعد الإسلام ، وأنهم لا زالوا يزاولون طقوسهم ويدبرون أمورهم الدينية بحرية تامة في ظل الإسلام .
اليهودية :
تسربت اليهودية إلى البحرين من الخارج ، عن طريق التجارة والهجرة « 3 » ، ولا نعلم زمن دخولها أو تطورها ، والديانة اليهودية قومية غير تبشيرية ، وصلبة شديدة الطقوس « 4 » ، فلم تنتشر بين العرب إلا بنطاق ضيق جدا ، وقد بقي اليهود مقيمين في البحرين بعد الإسلام
هامش
( 1 )Fiey , P . 214 - 218، انظر شيخو : النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية 1 / 71 ، جواد علي :
6 / 212 .
( 2 )Fiey , P . 218، انظر شيخو النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية 1 / 71 ، جواد علي : 6 / 67 ، 212 .
( 3 ) جواد علي : تاريخ العرب قبل الإسلام 6 / 55 .
( 4 ) العلي : محاضرات في تاريخ العرب : 1 / 171 .