اترك بني الدنيا وأعرض عنهم * فعساك تطعم لذّة الإثلاج
نزّهت نفسي عنهم بنواله * وحفظتها من جاهه بسياج
أصبحت من آلائه وولائه * في عزّة ضحيا وعزّ داج
ولو انني « 1 » عجت الركاب ميمّما * أحدا سواه ما حمدت معاجي « 2 »
طلق إذا احتلك الزمان أنار في * ظلمائه كالكوكب الوهّاج
طود الرّصانة والرّزانة والحجا * بحر النّدى المتلاطم الأمواج
وغمامه الهامي على آماله * من غير إرعاد ولا إرعاج
وهزبر آجام القنا الضّاري إذا * سقطت عواتمها على الأزجاج
ضمن الإله له على أعدائه * ما شاء من ظفر ومن إفلاج
أبقى أبو عبد الإله محمد * ما شاد والده أبو الحجّاج « 3 »
وبنى أبو إسحاق قبل وصنوه * ركنا الضعيف ومعدنا المحتاج
وجرى على آثار أسلاف لهم * درجوا وكلّهم على منهاج
ما منهم إلّا أعزّ مبارك * مصباح ليل أو صباح عجاج
بيت بنوه من سراوة حمير * في الذّروة العلياء من صنهاج
كم كان في الماضين من أسلافهم * من ربّ إكليل وصاحب تاج
أساس كل رئاسة ورؤوس كل * ل سياسة وليوث كل هياج
أعيت نجوم الليل من سهر وما * أعيا أبو موسى من الإدلاج
حتى أصارته لرحمة ربّه * يوم العقاب وقيعة الأعلاج
وأقيم نجل أخيه بعد مقامه * فيهم يطاعن مثله ويواج
فردا يلفّ كتائبا بكتائب * ويكبّ أفواجا على أفواج
حتى تجلّى دجن كلّ عجاجة * عنهم وأمسك رعد كل ضجاج
من مثل يوسف في قراع كتائب * ولقاء أعداء وخوض لجاج ؟
أو من يشقّ من الأنام غباره * في ردّ آراء ونقض حجاج
هامش
( 1 ) في الأصل : « ولو أنني » وكذا ينكسر الوزن ، لذا جعلنا الهمزة الأصلية همزة وصل .
( 2 ) في الأصل : « معاج » بدون ياء .
( 3 ) أبو عبد الإله محمد هو الغني بالله محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن نصر ، وقد تقدمت ترجمته في أول هذا الجزء من الإحاطة . ووالده أبو الحجاج هو يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن نصر ، وسيترجم له ابن الخطيب في الجزء الرابع من الإحاطة .