وتجلّلوا الغدران من ماذيّهم * مرتجّة إلّا على الأكتاف
وكتب إليه ذو الوزارتين أبو عبد اللّه بن أبي الخصال « 1 » يستدعيه إلى مجلس أنس : [ البسيط ]
إني أهزّك هزّ الصّارم الخذم * وبيننا كلّ ما تدريه من ذمم
ذا شاك « 2 » من قطع أنس أنت وأصله * بما لديك من الآداب والحكم
وشتّ شمل كرام أنت ناظمه * وردّ دعوة أهل المجد والكرم
ولو دعيت إلى أمثالها لسعت * إليك سعي مشوق هائم قدم
وإن نشطت لتصريفي صرفت له * وجهي وكنت من الأعوان والخدم
وما أريد سوى عفو تجود به * وفي حديثك ما يشفى من الألم
أنت المقدّم في فخر وفي أدب * فاطلع علينا طلوع السيّد العمم
فأجابه رحمه اللّه : [ البسيط ]
أتى من المجد أمر لا مردّ له * نمشي على الرأس فيه لا على القدم
لبّيك لبّيك أضعافا مضاعفة * إني أجبت ولكنّ داعي الكرم
لي همّة ولأهل العزّ مطمحها * لا زلت في كلّ مجد مطمح الهمم
وإنّ حقّك معروف وملتزم * وكيف يوجد عندي غير ملتزم ؟
زفن « 3 » ورقص وما أحببت من ملح * عندي وأكثر ما تدريه من شيم
حتى يكون كلام الحاضرين بها * عند الصّباح وما بالعهد من قدم
يا ليلة السّفح هلّا عدت ثانية * سقى زمانك هطّال من الدّيم
وقال في غرض النّسيب « 4 » : [ السريع ]
يا ربّ يوم زارني « 5 » فيه من * أطلع من غرّته « 6 » كوكبا
ذو شفة لمياء معسولة * ينشع من خدّيه ماء الصّبا
هامش
( 1 ) تقدمت ترجمة ابن أبي الخصال في هذا الجزء من الإحاطة .
( 2 ) في الأصل : « ذاك شاك » وكذا ينكسر الوزن .
( 3 ) الزّفن : الرقص . لسان العرب ( زفن ) .
( 4 ) الأبيات في المقتضب ( ص 95 ) ونفح الطيب ( ج 5 ص 172 ) .
( 5 ) في الأصل : « زادني » والتصويب من المصدرين .
( 6 ) في الأصل : « غربه » وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين .