للاختصار وأبدلوا عن الكاف قافا على عادة العرب في التعريب ، وقالوا : قمّ .
وكان لعبد اللّه بن سعدان ابن يقال له موسى فانتقل من الكوفة إلى قمّ ، وهو الذي أظهر بها التشيّع . وقال المهلّبيّ : [ وقمّ ] « 1 » في مرج تقدير سعته عشرة « 2 » فراسخ في مثلها ثمّ يفضي إلى جبالها ، في الأطوال : طولها عه م عرضها له مه ، في القانون « 3 » : طولها عز عرضها لد ي ، في الرسم : طولها عد نه عرضها له م .
قمار « 4 » : في القاموس « 5 » : قمار كقطام يعني بفتح القاف والميم ثمّ ألف وراء مهملة في الآخر ، وهي جزيرة في بحر الهند ينسب إليها العود القماري ، وهو دون الصنفي وعرض البحر بينهما أشف من « 6 » مجرى ، وهي قريبة من جزيرة الصنف في الطول والاتساع ، ومدينتها قمار قسو عرضها ب . في المراصد « 7 » :
ويروى بكسر القاف .
قمامة « 8 » : بالضمّ كنيسة للنصارى بالبيت المقدس في وسط المدنية ، فيها قبّة [ تحتها قبر ] « 9 » يقولون إنّ المسيح دفن فيه ، ومنه قام ؛ فلذلك تسميها النصارى القيامة ، كذا في المراصد « 10 » .
هامش
( 1 ) ساقطة من الأصل .
( 2 ) في ( س ) : " سبعة عشر " .
( 3 ) أبو الريحان البيروني 2 : 60 .
( 4 ) تقويم البلدان 369 . وانظر : المسالك والممالك لابن خرداذبة 68 ، الأعلاق النفيسة 133 ، معجم ما استعجم 2 : 1094 ، نزهة المشتاق 1 : 83 ، معجم البلدان 4 : 396 ، آثار البلاد للقزويني 105 ، الجغرافيا لابن سعيد 110 ، خريدة العجائب 77 ، الروض المعطار 471 .
( 5 ) الفيروزآبادي 598 .
( 6 ) وردت في الأصل : " اثنين مجرى " .
( 7 ) صفي الدين البغدادي 3 : 1121 .
( 8 ) سقطت مادة " قمامة " من ( ب ) و ( س ) و ( ر ) . وانظر : نزهة المشتاق 1 : 358 ، معجم البلدان 4 : 396 ، الروض المعطار 472 .
( 9 ) ساقط من الأصل وعوضناه من المراصد .
( 10 ) صفي الدين البغدادي 3 : 1121 .