57 إذا « 130 » زمزمت « 131 » ورق « 132 » على غصن بانة * وجاوب قمريّ على الأيك ساجع « 133 »
58 فأذني لم تسمع « 134 » سوى نغمة الهوى ، * ومنكم ، فإنّي « 135 » - لا من الطّير - سامع
59 ومن أيّ أين كان ، إن « 136 » هبّ ضائع * فلي فيه من عطر الغرام بضائع
60 وإن زمجر الرّعد الحجازيّ بالصّفا * وأبرق من شعبي جياد لوامع
61 يصوّر لي « 137 » الوهم المخيّل أنّ ذا * ثناك « 138 » ، وهذا من ثناياك « 139 » ساطع « 140 »
62 فأسمع عنكم كلّ أخرس ناطقا « 141 » * وأبصركم « 142 » في كلّ شيء أطالع
63 إذا شاهدت « 143 » عيني جمال ملاحة « 144 » * فما نظري إلا بعينك واقع
64 وما اهتزّ من قدّقنا « 145 » تحت طلعة * من البدر ، أبدت أم خبتها « 146 » البراقع « 147 »
هامش
( 130 ) ط : إذ .
( 131 ) ب : صدحت ، ج ، ح ، و : غرّدت .
( 132 ) ه : ورقا .
( 133 ) ح : سامع .
( 134 ) د : لن تسمع .
( 135 ) ج ، ح : وإني منكم .
( 136 ) الأصل ، ه ، و : إذ . وقد فضلنا « إن هب » لأننا وجدنا جواب الشرط في الشطر الثاني : فلي فيه .
( 137 ) لي : سقطت من : د .
( 138 ) ج ، ح : سناك .
( 139 ) ط : سنايك .
( 140 ) ز : لامع .
( 141 ) و : ناطق .
( 142 ) ب : وأشهدكم ؛ ج ، د ، ح : وانظركم .
( 143 ) ج ، ح : إذا نظرت .
( 144 ) ز : يرد الشطر الأول كالآتي : إذا نظرت عيناي حسن ملاحة .
( 145 ) ج ، د ، ح : من قدّ القنا ؛ ب : من قدّ قنا . القناة بالفتح تعني الرمح وجمعها قنا وقنيّ وقنوات وقنيات وهذا الذي اعتمدناه . والقناة أيضا كل عصا مستوية وجمعها قنا وقناء وقنوات .
( 146 ) د : خبيها .
( 147 ) و :
أضالع .