402 صعدت معالي « 979 » طور قلبي مناجيا * لربّي حتّى إن بدت لي لوامع « 980 »
403 وخلّفت « 981 » أهلي ، وهي نفسي تركتها * وجئت إلى النّور الّذي هو ساطع « 982 »
404 فناداني « 983 » التّوحيد : نعليك دعهما * فها أنا ذا « 984 » للرّوح « 985 » والجسم خالع « 986 »
405 وكلّمني « 987 » التّحقيق « 988 » من شجر الحشا * بأنّي بالوادي المقدّس راتع « 989 »
406 فسرت بعقلي « 990 » من فناء وجوده « 991 » * إلى مجمع البحرين ، والعقل تابع « 992 »
407 هناك نسيت الحوت وهو أنيّتي * فسبّح « 993 » في بحر الحقيقة شارع « 994 »
408 على أثري ارتدّيت حتّى لقيت « 995 » من * هو الأصل ، إذ نقش أنا وهو طابع « 996 »
409 فلمّا تعارفنا « 997 » ولم تبق « 998 » نكرة * طلبت اتّباعا كي يفوز متابع « 999 »
هامش
( 979 ) ز : مناجي ؛ ط : معاني .
( 980 ) سقط البيت من : « ب » .
( 981 ) د : وخلقت .
( 982 ) سقط البيت من : « ب » ، « ط » .
( 983 ) د ، ط : وناداني .
( 984 ) و : تسقط « ذا » ، لا تصح .
( 985 ) ز : للجسم والروح .
( 986 ) دمج البيتين ( 404 - 405 ) في النسختين ج ، ح وكان البيت كما يلي : فناداني التوحيد من شجر الحشا بأنك بالوادي المقدس راتع . ويرد في هامش « ج » كذا في المتن ثم يورد المصحح البيتين منفصلين . فينطبق البيت رقم ( 404 ) على المنشور أعلاه ؛ وتدمج النسخة « د » البيتين كما في ج ، ح : بخلاف وناداني ؛ سقط البيت من : « ب » .
( 987 ) ج في الهامش ؛ ه : كالمني .
( 988 ) ز : التوحيد .
( 989 ) سقط البيت من : « ب » .
( 990 ) د : مع .
( 991 ) ج ، ح : مع فتاي وحوته ؛ ز : أي فتاي وحوته .
( 992 ) سقط البيت من : « ب » .
( 993 ) د : فيسبح .
( 994 ) ز : سارع ؛ سقط البيت من : « ب » .
( 995 ) ز : وجدت .
( 996 ) الأصل ، ه ، و : إذ نقشي ، ط : إذ يغشى ؛ ج : إذا نسيت والنور ساطع . د : إذ ألست والنور ساطع ، ح : إذ آنست والنور ساطع . وقد فضلنا « إذ نقش أنا » كما ورد في النسخة « ز » ، للموسيقى والوزن والمعنى واحد مع نقشي . سقط البيت من : « ب » .
( 997 ) ز : ولما تعرّفنا .
( 998 ) ج ، و ، ز ، ح ، ط : يبق ؛ د : ولم يبقي .
( 999 ) سقط البيت من : « ب » .