حرف الباء
( 35 مصطلحا )
الباء
: 1 - الباء يشار به إلى أوّل الموجودات الممكنة ، وهي المرتبة الثانية من الوجود ( الكاشي ، ص 13 ) .
2 - أوّل الموجودات الممكنة ، وهي المرتبة الثانية من الوجود ( التّهانوي ، ج 1 ، ص 155 ) .
باب الأبواب
: باب الأبواب هو التّوبة ، لأنّها أوّل ما يدخل به العبد حضرات القرب من جناب الرّبّ « 1 » ( الكاشي ، ص 13 ) .
الباده
: [ من ] مبادئ الحال ومقدّماته ( السّهروردي ، ص 529 ) .
البادي
: والبادي هو الذي يبدو على القلب في الحين من حيث حال العبد ، فإذا بدا بادي الحقّ يبيد كلّ باد غير الحقّ ، قال إبراهيم الخوّاص رحمه اللّه : « إذا بدا بادي الحقّ أفنى كلّ باد » ( الطّوسي ، ص 418 ) .
بادي بلا بادي
: وبادي بلا بادي يريد بذلك ما يبدو على قلوب أهل المعرفة من الأحوال والأنوار وصفاء الإذكار ، فإذا قال : « البادي » أشار إلى ذلك ، فإذا قال :
« بلا بادي » أشار إلى أنّ البادي مبدئ ، هو يبدي هذه البوادي على القلوب . قال اللّه تعالى :
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ
« 2 » فإذا شاهد الحال الذي أبدأ به هو المبدئ ، فقال : بادي وأثبته ، وإذا شاهد المبدئ الذي منه البوادي يقول : بلا بادي . قال الخوّاص ، رحمه اللّه ، في كتاب معرفة المعرفة : « الحقّ إذا بدا ، بدا بلا بادي ، ولا بادي من حيث لا بادي ، وإنّما ذلك على قرب مشاهدة الحقّ منهم » . ( الطوسي ، ص 439 ) .
البارقة :
1 - البارقة هي لائح يرد من الجناب الأقدس ، وينطفئ سريعا ، وهي من أوائل الكشف ومباديه ( الكاشي ، ص 14 ) .
2 - البارقة هي لائحة ترد من الجناب الأقدس وتنطفئ سريعا ، وهي من أوائل الكشف ومباديه ( الجرجاني ، ص 43 ) .
3 - البارقة لائحة تلوح على السالك من الجناب الأقدس ثمّ لا تلبث أن تنقطع ، وهذا أوّل الكشف ( التّهانوي ، ج 1 ، ص 203 ) .
الباطل :
1 - الباطل هو العدم ( ابن عربي ، ص 15 ) .
2 - الباطل ما سوى الحقّ « 3 » . وهو العدم ، إذ لا وجود في الحقيقة إلّا للحقّ لقوله عليه الصّلاة والسّلام : « أصدق بيت قاله العرب قول لبيد : ألا كلّ شيء ما خلا اللّه باطل » « 4 » ( الكاشي ، ص 14 ) .
البالغ : قال الصّوفيّة : الإنسان لا يصير بالغا إلّا إذا كمل فيه أربع صفات : الأقوال ، والأفعال ، والمعارف ، والأخلاق الحميدة ، فإنّ كمال البلوغ يكون بالسّنّ وحده ، وبلوغ الكمال يكون بأربع خصال ( التّهانوي ، ج 1 ، ص 200 ) .
البحر المسجور : هو العلم المصون والسّرّ المكنون الذي
هامش
( 1 ) كذا في التّعريفات أيضا ، ص 43 .
( 2 ) سورة البروج ، الآية 13 .
( 3 ) كذا في كشّاف اصطلاحات الفنون أيضا ، ج 1 ، ص 213 .
( 4 ) ورد الحديث في صحيح مسلم كتاب الشعر ، ج 4 ، ص 1768 .