/
هامش
رشفت كأساً واحدة !مجلس تمام گشت وبه آخر رسيد عمر * ما همچنان به أول وصلش هم نرسيدهايم
حيران شدم حيران شدم مجنون وسرگردان شدم * از هر رهى گويد بيا دنبال من ، دنبال من
چون مىروم دنبال أو ، نى زو خبر ، نى زو اثر * از هر درى گويد بيا كاينجا منم ، كاينجا منم
چون سوى آن در مىروم ، بينم كه گردد بسته دريقول : « لقد انتهى المجلس وبلغ العمر آخره ، لكنّنا لم نحظَ بعدُ بأول وصاله .
صرتُ حائراً ، حائراً ومجنوناً والهاً ، فهو يناديني من كلّ صوب : تعال واتبعني واتبعني .
وحين أتبعه أجد أن لا أثر منه ولا خبر ؛ يقول من كلّ باب : تعال ها أنا ذا ، ها أنا ذا .
وحين أخطو صوب ذلك الباب أراه قد أغلق » .
إنّ الله خِلوٌ عن خلقه - إلى آخره ، بائن عن خلقه - إلى آخره .يا ربّ اين ترك پرى چهره عجب عيّارى است * كه كند تازه ز وصلش غم هجران مرايقول : « فيا ربّ عجباً من هذا التركيّ ذي القسمات الملائكيّة ، كم هو حاذق حين يجعل أوّلَ وصاله الخوفَ من هجرانه » .
تبدو وتخفى ! إذن فالوصل محال ، وهجرانه خيال .
قولوا له : سيّدي ! اقسم عليك بحقّ جدّتك الزهراء المرضيّة سلام الله عليها أن تعينني !
لم يكن المنزل بعيداً في السفر الروحانيّ . بل إنّ العمر بلغ منتهاه ، وها هي شمسه تودّع شرفات السطوح ؛ يَا حَسْرَتَا على مَا فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللهِ .پهلوى آب وتشنه لب از روى اختيار * در جنب يار ومنصرف از بوس واز كنار
يا ربّ مباد كس چو من خستهكار * غرق وصال ، سوخته جان از فراق ياريقول : « أجلسُ عند الماء بشفةٍ ظمأى اختياراً ، وأكونُ قرب الحبيب فأعرض عن التقبيل والخلوة .
فعسى أن لا يكون هناك - يا ربّ - أحدٌ مثلي هدّه الفكر ، غارقاً في الوصال محترقَ الروح من فراق الحبيب » .
ومع خوفي من أن لا يكون لذلك السيّد الجليل تلك العنايات السابقة لغلبة الأحكام الظاهريّة ، وأن يكون قد انشغل بمقام الأحوط فالأحوط ، وأن يكون أولاده المحترمون قد شغلوه ؛ على أنّ مقام « جمع الجمع » يزيل التنافي . فجميع الوجود أمْرٌ بَيْنَ الأمْرَيْنِ .
وعلى أيّة حال أرجو الدعاء وأطلب المعونة والمدد ، وأنتظر آثارها الغيبيّة التلغرافيّة ، وسأخبركم بالنتيجة إن شاء الله تعالى ( . . . إلى آخر رسالته ) . الأحقر عبّاس الطهرانيّ .
وكذلك فقد كتب صهره السيّد إبراهيم ضمن رسالته للحقير في النجف الأشرف :گر چراغى نور شمعى را كشيد* هر كه ديد آن نور را پس شمع ديديقول : « لو رشف المصباحُ نورَ الشمعة ، فإنّ من يرى ذلك النور فقد رأى الشمعة » .
وكتب كذلك :دردا كه در ديار دلم درد يار نيست * وآن دل كه درد يار ندارد ديار نيستيقول : « الغُصّة في أنّ ديار قلبي خالية من ألم الحبيب ، فذاك القلب الذي لا ألم للحبيب فيه ليس دياراً » .