أنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا « 1 » حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ . فَانْظُرُوا مَا تَخْلُفُونِّي فِيهِمَا ؟ « 2 »
رواه ابن المغازليّ بسنده المتّصل عن محمّد بن طلحة ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد . « 3 » وذكره أيضاً أحمد بن حنبل ، « 4 » وابن سعد الكاتب الواقديّ ، « 5 » و « غاية المرام » عن السمعانيّ في كتاب « فضائل الصحابة » ، « 6 » وأورده نور الدين السمهوديّ في « جواهر العقدين » ، « 7 » وشمس الدين السخاويّ في « استجلاب ارتقاء الغرف » ، « 8 » والسيوطيّ في « إحياء الميّت
هامش
( 1 ) - هذا الحديث الذي رواه البحرانيّ في « غاية المرام » ص 215 و 216 ، الحديث 32 عن العامّة ، عن « فرائد السِّمطين » جاء بلفظ ( لن يفترقا ) .
( 2 ) - « فرائد السِّمطين » ج 2 ، الباب 54 ، ص 272 ، رقم الحديث 538 .
( 3 ) - « مناقب ابن المغازليّ » ص 235 و 236 ، الحديث 283 . وجاءت كلمة ما ذا مكان كلمة ما .
( 4 ) - « مسند أحمد بن حنبل » ج 3 ، ص 17 ، ولم يرد فيه لفظ ممدود من السماء إلى الأرض .
( 5 ) - « طبقات ابن سعد » في طبعة مصر : ج 2 ، ص 194 ، وفي طبعة ليدن : ج 2 ، ص 2 ، ق 2 .
( 6 ) - « غاية المرام » ص 213 ، الحديث 15 ، عن العامّة ؛ و « عبقات الأنوار » ج 1 ، ص 358 ، عن « الرسالة القواميّة » المعروفة ب - « فضائل الصحابة » .
( 7 ) - « العبقات » ج 2 ، ص 638 ، عن السمهوديّ ، وقال السمهوديّ في آخره : ذكره الطبرانيّ في « المعجم الأوسط » وأبو يعلي بسند جيّد ؛ وأورده الحافظ أبو محمّد عبد العزيز ابن الأخضر في « معالم العترة النبويّة » .
( 8 ) - « العبقات » ج 2 ، ص 575 ، و 576 ، عن السخاويّ ، وقال السخاويّ في آخره : حديث أبي سعيد عند أحمد في مسنده من حديث الأعمش ، وكذا من حديث أبي إسرائيل الملّائيّ إسماعيل بن خليفة ، وعبد الملك بن أبي سليمان ؛ ورواه الطبرانيّ في « الأوسط » من حديث كثير النوّاء ، أربعتهم عن عطيّة ؛ ورواه أبو يعلي وآخرون أيضاً . وتعجّبت من إيراد ابن الجوزيّ له في « العلل المتناهية » بل أعجب من ذلك قوله : إنّه حديث لا يصحّ .