جَحَمَتِ النارُ جَحْماً وجَحَماً ، وجَحُمَت النارُ جُحُوماً ، اشتعلت واضطرمت وتأجّجت ، ومن باب جَحَمَ - جَحْماً المتعدّي ، وهو إشعال النار وإضرامها .
وصراط جهنّم هو أحد المنازل التي يتوجّب على الكفّار والظالمين عبوره ، والطريق الذي يجب على المؤمنين أيضاً اجتيازه للوصول إلى الجنّة . ويعلو هذا الصراط جهنّم أو يمرّ في داخلها ، وهو كالجسر الذي ينبغي على جميع الناس عبوره . ويدعوه العوامّ خطاً ب - ( جسر الصراط ) « 1 » لأنّ الجسر والصراط لفظان مترادفان لهما معنى واحد ، وليس صواباً أن يُضاف الاسم إلى مرادفه . ونظير ذلك تعبير « شب ليلة الرغائب » ، وتعبير « سنگ حجر الأسود » . « 2 »
وعليه ، فينبغي لنا أن نعلم المكان الذي نُصِب فيه هذا الجسر ، أهو على جهنّم أم في داخلها ؟
وهل يتوجّب اجتيازه على جميع الأفراد ، أم على بعضهم ؟
وهل ينبغي حتماً على من يريد الوصول إلى الجنّة أن يعبر هذا الصراط ، أم أنّ للجنّة طريقاً آخر غيره ؟
وما هي حقيقة الصراط أساساً ؟ ولِمَ يتوجّب على الإنسان أن يعبره ليصل إلى الجنّة ؟
وما التلازم بين الذهاب إلى الجنّة والعبور على الصراط ؟
لا ريب أنّه في باطن ووجدان كلّ فرد من أفراد البشر الذين يعيشون في هذه الدنيا هدف ومقصد يتحرّك لبلوغه ؛ سواءً كان على علم بذلك
هامش
( 1 ) - ترجمة « پل صراط » وهو تعبير يستعمله عوامّ الناطقين بالفارسيّة . ( م )
( 2 ) - تعبيران فارسيّان ، و « شب » في الفارسيّة : « ليلة » ، و « سنگ » بمعني « حجر » . ( م )