703 ه ؛ 4875 / 147 ب - 151 ، 750 ه - ولى الدين 1820 ، 1686 / 21 ب - 26 ( نسخة مقروءة على القونوى ، مؤرخة بسنة 667 ه ) ، 1826 / 5 - 11 ب ، بها سماع ومنقولة عن الأصل ، 823 ه - جار اللّه 986 / 34 ب - 36 مكتوبة في حياة المؤلف 1574 / الرسالة الثانية ، 2111 / 10 - 16 ، 915 ه ، منقولة عن الأصل - رستم باشا 185 - شهيد على 1344 / 1744 / 176 ب - 180 ب ، 948 ه ؛ 2717 / 26 ب - 30 ب ناقصة ، 1342 / 220 ب - 223 ، 837 ه ؛ 1341 / 70 - 75 ب ، 720 ه ، منقولة عن الأصل - وهبى أفندي 2087 / الرسالة الثالثة - راشد أفندي 384 / الرسالة الأولى ، 447 / 160 ب - 165 - الإسكندرية 2554 - كوبرولو 120 / 6 ب - 14 ، 750 ه - بايزيد 8013 / 81 - 90 ب ، 1131 ه - نافذ باشا 685 / 561 - 577 ، 1099 ه - جامعة استنبول 3184 / 119 ب - 123 ب ، 936 ه ؛ 2834 / 1 - 18 ، 1322 ه ؛ 3629 / 43 ب - 48 ب ، 1194 ه ؛ 5541 ، 3978 / 22 ب - 28 ، 281 / 9 ب - 18 ، 974 ه ؛ 4370 / 1 - 11 ب ، 881 ه ، منقولة عن الأصل - دار الكتب المصرية ، مجاميع ، 9 ، 23 ، 31 ، 187 ، 291 ، 344 - برلين 2913
spr
953 / 87 ب - 97 ب ، 914
ibg
676 / 1 - 5 ؟ ؟ ؟ - لا له إسماعيل 191 / 44 - 48 .
- الأخلاق الصوفية .
- الأنوار والأسرار التي تمنح للسالك وهو يترقى في المدارج الروحانية .
- صنّفت في « قونية » سنة 602 ه ، وقد ألفها ابن عربى استجابة لرغبة أحد التلاميذ ، وقد أشار ابن عربى إلى ذلك في نهاية النص . راجع نسخة شهيد على 1341 .
- مذكور في الفهرس رقم 60 ، والإجازة رقم 63 ، وفي : أم المعاني وصاحبة المثاني لابن عربى ، في آخر النص ؛ وكتاب الخلوة لابن عربى ، مخطوط : بايزيد 3750 / 344 أ ؛ وكشف الظنون 1 : 196 ، والذيل 2 : 849 ، 1400 .
كما ورد ذكره في الجاذب 5 ب .