- مذكور في الفهرس رقم 120 والإجازة رقم 130 والجاذب 6 أ :
292 - ( 230 ) - كتاب حوض الحياة .
عنوانان آخران : مرآة المعاني في إدراك العالم الإنسانى ، بحر الحياة .
- مخطوطات : أولو جامع 67 / الرسالة الثالثة ( التصنيف القديم ) - أحمدية ، حلب 833 / الرسالة الأولى - ظاهرية 19 ، 39 - دار الكتب المصرية 73 مجاميع - جامعة استنبول 3857 / 54 ب - 66 ب - نافذ 685 / ص 731 - 762 ، 1096 ه ؛ 686 / 85 ب - 105 ب - أحمد الثالث ، 1588 / الرسالة الأولى ، 1100 ه قرة جلبي 345 / 138 ب - 155 ، 980 ه - أسعد أفندي 1418 / الرسالة الأولى ، 1708 ، 3677 / الرسالة السابعة 120 - 126 - أياصوفيا 1771 / الرسالة الأولى - يوسف أغا 5623 / الرسالة الرابعة - لا له لي 3688 / 1 - 17 - جلبي عبد اللّه 397 / 75 - 87 - يحيى أفندي 2934 ، 3098 ، 3214 ، 2945 / 1 - 34 ؛ 2585 / 1 - 12 ، 1242 ه - شهيد على 1340 / 38 ب - 53 ، 789 ه - الأزهر 954 ( حليم ) 33588 / 1 - 17 ، 523 ( حليم ) 33503 / 1 - 13 ، 1184 ه ؛ 919 ( حليم ) 33553 - المكتبة الوطنية ، باريس 1699 / 201 - 214 ، 1056 ه .
تصوف .
- كتاب يتعلق بممارسة اليوجا .
- وفيما يرى ماسينيون فإن هذا المصنف ربما كان ترجمة فارسية ثم ترجمة عربية بقلم محمد بن محمد العميدى السمرقندي ( قاضى لخنوتى (
gaur
) عاصمة البنغال ) المتوفى 615 ه / 1218 بمساعدة الأنباهو ناث ، لرسالة كتبها أحد المؤلفين الهنود : بهر جرير يوجى ، ولقبه بالفارسية « مرتادى عالم » من أصل كامر ، وهو يسمى هذا الكتاب : انبريت كاند ( أمرتا كوندا أو : حوض الحياة ) . ويضيف السمرقندي أن الترجمة العربية ظلت محفوظة في حالة سليمة إلى أيامه ، الأمر الذي يستبعد معه - حسبما يرى ماسينيون وحسبما يظهره الفحص