- العنوان واسم المؤلف مذكوران الفهرس .
- تخلو النسخة من أية إشارة إلى اسم المؤلف ، غير أن المؤلف يذكر في نهاية النص كتابين من كتبه وهما : هداية القاصدين ونهاية الواصلين ، وعلم الهدى وأسرار الاهتدا ، وهذان الكتابان للصوفى الشهير أبى العباس أحمد بن عبد اللّه القرشي البونى المتوفى سنة 622 ه / 1225 ، وهو معاصر لابن عربى . انظر بروكلمان ، الملحق 1 : 910 / 5 ، 911 / 23 .
- منحول .
235 - ( 171 ) - كتاب الجلى في كشف الولي
عنوانان آخران : كتاب الجلى ، كتاب الجلاء
- تصوف
- مذكور في الفهرس رقم 38 والإجازة رقم 39
236 - ( 172 ) - الجمع والتفصيل في أسرار معاني التنزيل
- تفسير
- مذكور في الفهرس رقم 6 ، والإجازة رقم 7 ، والفتوحات 1 : الصفحات 59 ، 63 ، 65 ، 77 ، 114 ( انظر فيما يلي من الفهرس العام رقم 731 ) والجاذب 4 ب ، وكشف الظنون ، الذيل 1 : 368
- يحدد ابن عربى في الإجازة أن هذا التفسير يتالف من أربعة وستين مجلدا ، وأنه يتوقف عند قوله تعالى :
وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ . . .
الآية 59 من سورة الكهف . أما في الفهرس فإن ابن عربى يقول عن هذا التفسير :
« . . إني رتبت الكلام فيه على كل آية على ثلاث مقامات : مقام الجلال أولا ، ثم مقام الجمال ، ثم مقام الاعتدال » .
237 - ( 175 ) - كتاب الجنة
عنوان آخر : كتاب « مد » وهو كتاب الجنة
- تصوف