- ذكره عواد بعناوين متعددة : أ ) المستدرك ، 61 هامش 1 بعنوان : الجفر الجامع : الإسكندرية . ب ) المستدرك ، 81 هامش 10 بعنوان : الدر المكنون . . . الخ : أوقاف بغداد 6979 / الرسالة الأولى . ج ) المستدرك ، 243 هامش 10 بعنوان : مفتاح الجفر الجامع : برلين ، باريس ، المتحف البريطاني 10887 .
- ثمة كتاب بنفس العنوان ألفه عبد الرحمن بن محمد البسطامي المتوفى سنة 858 ه / 1454 . انظر بروكلمان ، الملحق 2 : 324 / 26 . ويذكر صاحب كشف الظنون أن مؤلف الجفر الجامع هو محمد بن طلحة النصيبينى المتوفى سنة 652 ه ( انظر ج 2 - ص 592 ) ، وبرغم ذلك فإن مقدمة الكتاب التي يذكرها لا تتفق مع مقدمة الكتاب المنسوب إلى ابن عربى
- الكتب التي ورد ذكرها في هذا المصنف : كتاب كنز الأسرار وذخائر الأبرار المنسوب إلى
henocH
( إدريس ) .
- منحول
- وفي الحقيقة نجد أن المؤلف يحيل إلى ابن عربى ( أنظر يحيى أفندي 4324 / 291 ب ) كما يحيل إلى مؤلفين آخرين لاحقين على ابن عربى مثل : أبى الحسن الشاذلي ( ورقة 274 أ ) وعبد السلام بن مشيش ( ورقة 276 ب ) .
228 - ( 164 ) - جفر الشيخ محيي الدين العربي
عنوانان آخران : رسالة الجفر ؛ كتاب جفر الشيخ الأكبر - مخطوطات : راشد أفندي 448 / 84 - 87 ، 1089 ه - يحيى أفندي 2718 / 16 - 17 ب - إسماعيل صائب 1 ، 1886
- تصوف .
- لم نفحص إلا نسختي يحيى أفندي وراشد أفندي ، ونؤكد بعد فحص النصين أن محتوى إحدى النسختين يختلف تماما عن محتوى الأخرى وذلك برغم اتفاقهما في العنوان ، ومع ذلك فإن نسخة يحيى أفندي هي المصنّف الحقيقي لابن عربى ، وقد ذكر ابن عربى اسمه في بداية الكتاب .