أدنى مطابقة بين عنوان الكتاب وموضوعه . وبرغم من ذلك فإن أسلوب الكتاب وأفكاره تذكرنا بمدرسة ابن عربى ، ونفس الرسالة بعنوان : « حواشي اصطلاحات القاشاني ) - ولكن بدون ذكر اسم المؤلف - نجدها في : ولي الدين 1825 / 349 - 365 ، مما يرجح أن يكون الكتاب شرحا على اصطلاحات القاشاني . وفي الحقيقة نجد المؤلف - في نهاية اللوحة 19 أ - ينقل بعضا من فقرات الفتوحات المكية لابن عربي .
- منحول .
88 - ( 279 ) - إلهيات ابن عربي
- مخطوطات : شهيد على 1122 .
- بعد فحص النص تأكد لنا أن مؤلف هذا الكتاب هو : القونوى ، وأن العنوان الدقيق للكتاب هو : « مفتاح غيب الجمع والوجود » . ( انظر : بروكلمان :
الملحق 1 ، 807 / 9 ) .
89 - ( 799 ) - أم المعاني وصاحبة المثاني .
- مخطوطات : قره جلبي زاده 345 / 88 ب - 92 ، 980 ه
- الأخلاق الصوفية
- يدور حول : قواعد الحياة الروحية .
- مصطلح « مثاني » « الترداد » الوارد ذكره في العنوان ، يذكّر بالآيتين الكريمتين : 87 من سورة الحجر ، و 23 من سورة الزمر ، ولهذا المصطلح مدلولات عدة عند المفسرين المسلمين ، وعند المستشرقين أيضا . انظر : بلاشير :
ترجمة القرآن القسم الأول سورة 15 ، آية 87 .
- العنوان واسم المؤلف مكتوبان بقلم الناسخ على الغلاف .
- يذكر المؤلف في آخر كلامه كتاب : رسالة الأنوار ، مما يدلنا على أن هذا المخطوط قد صنف قبل سنة 602 ه . انظر فيما يلي من الفهرس العام رقم 365 .