تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مؤلفات ابن عربى تاريخُها وتصنيفُها — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠
- تحتوي كل من نسختي شهيد علي باشا 2813 وجار اللّه 2111 على سماع ، والنسخة الأولى نسخة أصلية ، أما الثانية فهي منقولة عن الأصل : - السماع الأول ( شهيد علي باشا 2813 / 35 - 41 ) مثبت على اللوحة 41 ( في نهاية النص ) ومؤرخ بعام 621 ه في دمشق بمنزل ابن عربى ومصدق عليه منه : - المسمع : ابن عربى ( المؤلف ) - القارئ : أيوب بن بدر بن منصور المقرّى ( أو المقرّى ) . - المستمعان : إبراهيم بن عمر القرشي ، إبراهيم بن أحمد القرطبي . - السماع الثاني ( جار اللّه 2111 / 26 - 71 ب ) مثبت على اللوحة 71 ب في نهاية النص . - الأصل مؤرخ بعام 628 ه . ومصدق عليه من المؤلف : مسمع : ابن عربى ( المؤلف ) . القارئ : عبد الكريم بن عبد الكريم البزّار المستمع : عبد الكريم بن عبد الكريم البزّار - ترجمه فاير «
weir
في : « جرنال الجمعية الملكية الأسيوية »
- jras
1901 ، الصفحات 809 - 825 ، انظر : بروكلمان : الملحق 1 ، 798 / 98 أ ، ويضيف بروكلمان أن هذا الكتاب منسوب إلى البلبينى في كشف الظنون رقم 594 ، ولعله في الحقيقة ترجمة ل : « رسالة في الأحدية » . انظر فيما يأتي من الفهرس العام رقم 395 .

87 ( 25 ) - كتاب الألفية .

- مخطوطات : يحيى أفندي 2718 / 18 - 28 ب . - ميتافيزيقا . - معجم مصطلحات في التصوف والميتافيزيقا ، بدايته ناقصة ، وتبدأ النسخة بحرف الألف ، ولعل هذا هو ما أوحى للناسخ باختيار العنوان ، وإلا فليس ثمة
مؤلفات ابن عربى تاريخُها وتصنيفُها — صفحة 200 | عثمان يحيى / احمد محمد الطيب