تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الواضح المنهاج في نظم ما للتاج أحمد بن عطاء الله السكندري ( ويليه الحكمة الحاتمية والاقتباسات الالهامية ويليه رسائلة نفائس العرفان ) — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « الشريعة مقالي ، والطريقة أفعالي ، والحقيقة : حالي » « 1 » . قلت : 1 - « الشريعة : جسم ، والطريقة : نفس ، والحقيقة : روح » . 2 - « الشريعة : اسم ، والطريقة : ظرف ، والحقيقة : خاصة » . 3 - « الشريعة : أسماء ، والطريقة : صفات ، والحقيقة : ذات » . 4 - « الشريعة : عرف ، والطريقة : ظرف ، والحقيقة : غرف » . 5 - « الشريعة : بداية ، والطريقة : توسط ، والحقيقة : غاية » . 6 - « الشريعة : اجتهاد ، والطريقة : انقياد ، والحقيقة : اعتماد » . 7 - « الشريعة : ريادة ، والطريقة : اجتهادة ، والحقيقة : سيادة » . 8 - « الشريعة : ظاهرة ، والطريقة : باطنة ، والحقيقة : مشاهدة » . 9 - « الشريعة : علم ، والطريقة : عين ، والحقيقة : حق » . 10 - « الشريعة : تبيين ، والطريقة : تعيين ، والحقيقة : تمكين » . 11 - « الشريعة : أساس ، والطريقة : حيطان ، والحقيقة : سقف » . 12 - « الشريعة : أصل ، والطريقة : فرع ، والحقيقة : الثمر » . 13 - « الشريعة : إسلام ، والطريقة : إيمان ، والحقيقة : إحسان » . 14 - « الشريعة : عبادة ، والطريقة : إفادة ، والحقيقة : مرادة » . 15 - « الشريعة : تدليل ، والطريقة : تعليل ، والحقيقة : توصيل » . 16 - « الشريعة : تقوى ، والطريقة : ورع ، والحقيقة : إتكال » . 17 - « الشريعة : تقوى ، والطريقة : ورع ، والحقيقة : زهد » . 18 - « الشريعة : تعلق ، والطريقة : تخلق ، والحقيقة : تحقق » . 19 - « الشريعة : أوعاظ ، والطريقة : استيقاظ ، والحقيقة : أعواض » . 20 - « الشريعة : مقام ، والطريقة : مرام ، والحقيقة : التمام » .
هامش
( 1 ) هذا الحديث لم أجده فيما لدي من مصادر ومراجع .
الواضح المنهاج في نظم ما للتاج أحمد بن عطاء الله السكندري ( ويليه الحكمة الحاتمية والاقتباسات الالهامية ويليه رسائلة نفائس العرفان ) — صفحة 134 | عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى / عبد الكريم بن العربي بنيس