وقال رضي اللّه عنه مواليا :
هذا الحبيب الذي بالقهر غيّرهم * وبالعمل بخلاف الشرع عيّرهم
حكم عليهم وبالأعمال خيّرهم * والكلّ فانون حتّى فيه حيّرهم
وقال رضي اللّه عنه :
بنى الكلّ ثمّ لهم قد هدم * وجود له صور من عدم
تجلّى فلا شيء غير الذي * أحاط به علمه من قدم
وذاك تقاديره الفانيات * فمنها ملوك ومنها خدم
أحاطته حسبوها لهم * وجودا وهم أسر لحم ودم
فلو عرفوا ما بهم من فنا * لفازوا وكان ثبوت القدم
ولكنّهم جهلوا أنفسا * لهم فانيات فحلّ الندم
وبالموت يدرون أحوالهم * ويدرون ما قد بنوه انهدم
وينكشف الأمر إنّ الذي * بنوه الوجود لهم وانعدم
وعادوا كما ابتدئوا أوّلا * مع اللّه لا شيء هم وانختم
وقال رضي اللّه عنه :
إمامنا هو الإمام الأعظم * أبو حنيفة الفتى المقدّم « 1 »
نمشي به في حضرة ظاهرة * نحن بها لغيرنا المعلّم
وشيخنا الشيخ الهمام الأكبر * في باطن الأمر الذي لا يفهم
فاصبر علينا لنريك ما نرى * وانظر إلى النور بدا يا مظلم
هذا صراط اللّه مثل شعرة * دقيقة وأنت غرّ أبلم « 2 »
يديرك الوسواس كيفما جرى * عدل من اللّه وأنت تظلم
نحن الذين عقلنا من تحتنا * وعلمنا من الإله نعلم
هامش
( 1 ) أبو حنيفة : هو النعمان بن ثابت ( 80 - 150 ه - 699 - 767 م ) التيمي بالولاء ، الكوفي ، إمام الحنفية الفقيه المجتهد المحقق ، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السّنّة . ولد ونشأ بالكوفة وكان يبيع الخزّ ويطلب العلم في صباه ، ثم انقطع للتدريس والإفتاء ، وأراده عمر بن هبيرة على القضاء فامتنع ورعا كذلك أراده المنصور العباسي على القضاء ببغداد فأبى فحبسه إلى أن مات . له « مسند » في الحديث ، و « المخارج » في الفقه وغير ذلك . الأعلام 8 / 36 ، وتاريخ بغداد 13 / 323 - 423 ، والنجوم الزاهرة 2 / 12 ، والبداية والنهاية 10 / 107 .
( 2 ) رجل أبلم : أي غليظ الشفتين .