وقال رضي اللّه عنه موشحا :
يا من ظهرت بنوره الأكوان * أنت الظاهر
حتى كانوا مع أنّهم ما كانوا * أمر باهر
في الغيبة والحضور لا إنسان * غير القاهر « 1 »
هذا شان يبدو ويخفى شان * غرّ ماهر
( دور )
قلبي بيت له على التنزيه * والنفس حجاب
يبدو منّا لنا بلا تشبيه * ماء وحباب
لا يخرج عنه كلّ شيء فيه * والشيء سراب
حقّ والكلّ باطل يدريه * قلب طاهر
( دور )
في أيمن رامة وذاك الوادي * مخضوب بنان « 2 »
إن عرّض باسمه وغنى الحادي * ناديت أمان
هذا عبد الغني نحو الهادي * مصروف عنان
يهديه تحيّة المشوق الصادي * ساهي ساهر
وقال رضي اللّه عنه :
ظلمات تقدّرت تقديرا * من قديم وصوّرت تصويرا
وعلا بعضها المرتب بعض * هكذا طبق ما أتى تحريرا
واسمها الكائنات علوا وسفلا * كاملات لا نقص لا تغييرا
كاشف حيث لا بداية عنها * نور حقّ يعرّف التنكيرا
فهي بالنور وهو محض وجود * مطلق عن قيودها تكبيرا
وعهدنا النور المنفر للظل * مة في الحال إن بدا تنفيرا
ثمّ إنّا لمّا رأيناه أبقى * وصفها طبق ما اقتضته قريرا
هامش
( 1 ) الغيبة والحضور : الغيبة هي غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق ، لاشتغال الحسّ بما ورد عليه ، ثم يغيب إحساسه بنفسه وبغيره بوارد من تذكّر ثواب أو تفكّر عقاب . ( للتوسّع انظر حديث القشيري عن مصطلح الغيبة والحضور برسالته ص 69 - 70 ) .
( 2 ) خضب الشيء : غيّر لونه . البنان : الأصابع وأطرافها .