( والثالث ) : أن جميع الناس ليسوا محارم أسرار الحقيقة وواقفين على أحوال أهل الطريقة ، لذا يستعيرون لستر أسرارهم وإخفاء أحوالهم الألفاظ والعبارات المستعملة والمشهورة في محاورات أهل الصورة في المقاصد المجازية حتى يظل جمال هذه المعاني بعيدة عن أعين الغرباء ومستورة عن نظر الأجانب .
( رباعية )
رجّل الجميل ذؤابته فعقدها * ووضع على محياه ضفائره العنبرية
فأخفى بهذه الحيلة طلعته البهية * حتى لا يتعرف عليه كل غريب
( والرابع ) : أن أذواق أرباب المحبة ومواجيدهم وأسرار معارف أصحاب المعرفة إذا ذكرت بلسان الإشارة يزيد تأثيرها في نفوس مستمعيها عما لو كانت بصريح العبارة ؛ ولهذا فإن كثرة من هذه الطائفة لا يتغير حالهم من الاستماع إلى الآيات القرآنية والكلمات الفرقانية ؛ لكنهم يتغيرونهم ويثورون عند استماع بيت أو أكثر عربى أو فارسي يشتمل على وصف ضفائر الحسان وخالهم وغنج المحبوبين ودلالهم أو على ذكر الخمر والحانة والدن والكأس .
( رباعية )
حين يفشى هذا الملائكى الطلعة جماله * لا يتحرك بال العاشق من دلاله