وقال :
وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا
[ الفرقان : الآية 29 ] ، وقال :
وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
[ الإسراء : الآية 27 ] ، وقال :
إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا
[ مريم : الآية 44 ] ، وقال :
أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
« 1 » [ الكهف : الآية 50 ] ، وقال :
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ
« 2 »
( 4 )
[ الحجّ : الآية 4 ] .
ومن الدليل على بغضه وعداوته لآدم وذريته قوله لعنه اللّه :
أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
« 3 » [ الإسراء : الآية 62 ] ، ثم قال له تعالى « 4 » :
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً ( 64 ) إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ
« 5 » [ الإسراء : الآيتان 64 ، 65 ] ، وقال :
إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
« 6 »
( 100 )
[ النّحل : الآية 100 ] .
ولمّا أن قيل له :
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
، قال :
لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 82 ) إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 83 )
[ ص : الآيتان 82 ، 83 ] ، وقال :
لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ
« 7 » [ الأعراف : الآية 17 ] . فلا يخلص من يده إلا المخلص في قوله وفعله .
فالعجب والرياء حرام « 8 » عند جميع أئمة المسلمين ، وهما محبطان لأفعال العباد وأقوالهم .
ثم اعلم أنه - لعنه اللّه - يوسوس بأنواع المكر والخداع والفساد ، ويأتي كل إنسان على قدر مقامه : الجاهل على قدر مقامه في الجهل ، والعالم على قدر مقامه في العلم ، والعابد كذلك .
هامش
( 1 )مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا: في خ : « إلى بدلا » .
( 2 )فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِغير موجودة في : خ .
( 3 )لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًاغير موجودة في : خ .
( 4 ) ( له تعالى ) غير موجودة في : خ .
( 5 )مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْإلى قوله :عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ: في خ : ( إلى سلطان ) .
( 6 )وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَغير موجودة في : خ .
( 7 )وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْغير موجودة في : خ .
( 8 ) غير موجودة في : ص .