الباب الثامن في منازل الواصلين من أهل التمكين
[ ترقّي السالك على الدوام ]
اعلم أن من شرط السالك أنّه لا يزال يترقّى على الدوام ولا يقف مع شيء ، فإنّه مهما شاهد من محبوبه صفة فوقف معها كان ذلك عين حظّه منه وحجب بها عن الزيادة ، فلا يزال يتطوّر في مراتب الكمال طورا بعد طور ، وكلما أدرك حالة جليلة استعدّ بحصولها عنده إلى منازلة ما هو أكمل منها : [ من الكامل ]
لا زلت أنزل من ودادك منزلا * تتحيّر الألباب عند نزوله
ثم لا يزال كذلك حتى يصل إلى حالة الدهش ، فعندما تذهل النفس عن عالم الحسّ بل عالمها الخاصّ بها وهو بدنها وقواها ، وتصير علويّة ليس لها همّة إلا في الصعود والارتقاء والرفض لما سوى المحبوب ، وهو مقام الحرّيّة . فإن معنى الحرّ من لا يسترقّه شيء من الأكوان وأعراضها ، بل لا يسترقّه شيء غير محبوبه ، فهو بالإضافة إلى الأكوان حرّ وبالإضافة إلى المحبوب عبد ، إذ العبد المحب هو الفقير مطلقا والمحبوب هو الغنيّ مطلقا : [ من البسيط ]
كانت لقلبي أهواء مفرّقة * فاستجمعت إذ رأتك العين أهوائي
وصار يحسدني من كنت أحسده * وصرت مولى الورى مذ صرت مولائي
تركت للناس دنياهم ودينهم * شغلا بحبّك يا ديني ودنيائي « 1 »
هامش
( 1 ) هذه الأبيات هي للحسين بن منصور الحلاج وقد سبق ذكره .