[ باب الذّوق ]
باب الذّوق قال اللّه تعالى :
هذا ذِكْرُ *
« 1 » .
الذّوق أبقى من الوجد وأحلى من البرق .
( 1 ) قوله : أبقى من الوجد « 2 » ، يعني دوام الوجد .
قوله : وأحلى « 3 » من البرق ، يعني انقطاع حكم البرق ، وقد تقدّم تفسير الوجد « 4 » والبرق « 5 » .
[ درجات الذوق ]
وهو على ثلاث درجات :
[ الدّرجة الأولى ذوق التّصديق طعم العدة ]
الدّرجة الأولى :
ذوق التّصديق طعم العدة ، فلا يعقله ظنّ ، ولا يقطعه أمل ، ولا يعوقه أمنيّة .
( 2 ) قوله : ذوق التّصديق طعم العدة ، أي ، يذوق العبد المصدّق طعم العدة ، وهو وعد اللّه تعالى لعبده ، فإذا إذا ذاق المصدّق طعم صدق الوعد اشتدّ طلبه واستقام .
هامش
( 1 ) الآية 49 سورة ص .
( 2 ) جامش في هامش ( ب ) : صوابه ، لأنّ دوامه فوق دوام الوجد .
( 3 ) جامش في هامش ( ب ) : صوابه ، إنّ سبب كونه أحلى من البرق انقطاع حكم البرق ودوام الذوق .
( 4 ) انظر ورقة 103 ( أ ) .
( 5 ) انظر ورقة 108 ( أ ) .