أن تكون محبّتهم لغرض من الأغراض ، فتنقضي محبّتهم عند انقضاء ذلك الغرض ، وإنّما يريدون أنّ محبّتهم لا تنقضي أبدا ، فبهذا المعنى تكون منازعة العلم .
ومعنى النّصرة ، أي ينصر خاطر العبوديّة على خاطر طلب الأجر والأجرة ، حتّى يتهذّب القصد ، أي ينصلح .
واعلم أنّ التّهذيب لا يطالب بترك العمل بالعلم ، ولكن يطالب بتصحيح القصد .
منازل السائرين ( شرح التلمساني ) — صفحة 189
مساهمون: عبد الحفيظ منصور
ص١٨٩