تقسيم الوراثة إلى الوراثة بالتوسيط وغير التوسيط
وراثة علم الشرع من ظاهر النبوة ووراثة علم الأسرار من باطنها
حشر الوارث مع نبيه الشارع ومن قرر العمل بعده من الأنبياء
رؤية الشخص الواحد نفسه في صور كثيرة وأماكن مختلفة في آن واحد وهو ليس غيره
وجدان الناس النبي في مواطن متعددة من القيمة في وقت واحد
الوراثة من غير توسيط هو وراثة الصفات الإلهية
لا يعقل العبد من صفات الحق إلا ما هو عليه
الرشيد 393 - 394 عدم التمييز بين الأمر التشريعي والإرادة التكوينية بسبب الجهل بسر القدر
وقوع التنافي بين الأمر التشريعي ومقتضيات العلم دون الإرادة التكوينية
تعلق ملاك الأمر أحيانا بصيغة الأمر دون العمل
مهمة العبد أحيانا تهيئة محل ورود الأمر بالمراقبة فقط
تبيين معنى « شيبتني سورة هود وأخواتها » بعدم الاطلاع على موافقة العلم للأمر
الصبور 395 - 399 وصف الحق نفسه وعباده بالصبر
صبر الحق إمهاله من آذاه بالمخالفة والشرك
عدم قدح الشكوى إليه عند البلايا في نسبة الصبر إلى العباد
الابتلاء بالبلاء ليس إلا لرفع الشكوى إلى اللّه
عدم الشكوى عند الإحساس بالبلاء مقاومة للقهر الإلهي
رفع الشكوى إلى اللّه من آداب أهل الطريق
الركون إلى الغير في الشدائد دليل على الاضطراب
للعارف الاضطراب بباطنه نحو الحق في النوازل والسكون بظاهره
درجات الصبر ثلاثة
شرح الأسماء الحسنى — صفحة 470
مساهمون: أبي المعالي القونوي
ص٤٧٠