المطلق وحين يفنى * يظهر لو حقّ الحق
ومن رجع إلى ذاتو * يصر لو الفنا قبّه « 5 »
إن يفرح بلذّاتو * يردّ الخيوط كبّه « 6 »
ولا تغلبو أوقاتو * إذا يفتق الجبّه
إيّاك يغلبو جهلو * ويطلب لغير أهلو
أو يقلق حفظ السّر * أشكل لو وأليق
الشّوق طريق قاصد * وللوجد ينفذ بيه
وكلّ السّوى زايد * وللوجد هو التّوجيه
فمن يبصر الواحد * وكلّ المعاني فيه
فقد انجمع شملو * وجنّح بعد نملو
واتعلّق ترك قول من قال * لو واشّلّق « 7 »
قد تمّ الزّجل حقّا * والوقت مليح مجموع
شققت الطّلا شقّا * ولليوم كان مرفوع
عروض من شكا الفرقا * وفناؤ ه موجوع
احرمني المليح وصلو * حين قطع وما وصلو
واتخلّق من تيهو ومن مطلو * صرت أحمق
هامش
( 5 ) - القبة : من البناء معروفة تعلوه ، وهي شكل مقعّر من الداخل تقية عوامل الطقس الخارجية ، أو هي خيمة من الجلد ، والمعنى في البيت أن كل من رجع إلى ذاته لمعرفة حقيقة وجوده ويتحرر من شواغله المادية ، فإنه بذلك يفنى عن الخلق ويبقى بالحق ، ومن ثمّ يكون الفناء رداء له وصائنا لجوهره عن كل الشوائب .
( 6 ) - الكبّة بضم الكاف : كبّة الغزل أو الخيوط ما جمع منه ، مشتق من ذلك انظر لسان العرب : " لسان العرب " مادة كبب .
( 7 ) - ولعل كلمة " واشّلّق " : تعني : اتركه وانطلق .