ما بدلت الأرض غير الأرض ، وصارت در مكة بيضاء تحت قدم الخفض فظهور الأفلاك النيرات . عبارة عن تبدل السماوات فتأمل هذه الإشارات ، وابحث عما تضمنته هذه العبارات .
فلا يعرف السر إلا من غمس في بحر البر .
لؤلؤة نشأ منها أمثال رؤية الحق في عالم الخلق
وتجلى الحق سبحانه وتعالى للناطق من الحيوان كتجلى السراب للظمآن ، وليس في الكون كله شئ يشبه تجلى الحق إلى قلوب العابد من سماء المعرفة سوى هذه الصفة ، ألا ترى التجلي لا يكون إلا ( من أعلى إلى أدنى ) وجعل القيعان دون الجبال مجلا للشراب الأسنى فانظرها حكمة ما أجلاها وقطرة مزن ما أعذبها وأحلاها ، ثم حجب حقيقة هذا السراب نصبة تشبيها بعمل أهل الكفر . ثم نبه أهل الإشارة على عظمته عنده في آخر الأمر . فقال حين أنزل عهده ، وخاطب عبده :
حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ
« 1 » فستره أو لا بعمل الكفر وبتوفية الحساب بعده ، إذ
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
« 2 » ولا يدرك وصفه وهو اللطيف الخبير فارفع هذه الطنب ، واخترق هذه الحجب تبصر العجب العجاب ، واشكر القشر الذي صان هذا الباب ، فالسر غال ، والأمر عال ، والمعرفة ملزمة فقف عند حد الأدب واترك الطلب وقل : « سبحان اللّه وسع كل شئ رحمة وعلما » وهنا يقول المحقق لهذا الكتاب :
هامش
( 1 ) سورة النور آية 39 .
( 2 ) سورة الشورى آية 11 .