الفصل الثالث والثلاثون : في مقام وراء الوراء
إذا ارتفع السر عن عالم النور وقام مقام التحير فهو في مقام وراء الوراء وهناك مقام توقع النداء ، قال اللّه تعالى :
فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى
( 10 ) [ النّجم : 10 ] ، قال العارف قدّس اللّه روحه : وراء الوراء ظهور صحارى القدم .
الفصل الرابع والثلاثون : في مقام الغمام
رؤية غمام الغيب بعد وراء الوراء لبصر الحقيقة إذا وصلوا أول حجاب غيب الغيب ، وحديث الغمام معروف في الحديث عند قوله عليه السلام : « كان في عماء » « 1 » ، قال العارف قدّس اللّه روحه : مقام رؤية الغمام رؤية أوائل العظمة .
الفصل الخامس والثلاثون : في مقام الضباب
الضباب فوق الغمام وهو انتشار ضوء أبيض مثل اللؤلؤ وهذا من الحجاب الأعظم وبعد ذلك كشوف العين ، روي في الحديث أن شعيبا عليه السلام كان يرى اللّه في الضباب ، قال العارف قدّس اللّه روحه : في الضباب تنكشف أنوار العزة قبل قطعه .
الفصل السادس والثلاثون : في مقام وجدان أثر اللّه بعد قطع الضباب
إذا وصل إلى الروح برد بركات كشف جماله تجد الروح بها سبحات الصفات وبقيت منتظرة للدنو ، قال العارف قدّس اللّه روحه : هذا المقام مقام
قابَ قَوْسَيْنِ
[ النّجم : 9 ] .
الفصل السابع والثلاثون : في مقام غلبة الشهوة
هناك إذا رأى جمال الحق تحركت شهوة العشق في نفسه وروحه ، وذلك من تأثير مباشرة نور الجمال وروح الوصال ، قال العارف قدّس اللّه روحه : وجدت ذلك حتى صرت مملوءا من الشهوة واحتجبت بعد ذلك إلى المباشرة والنظر إلى وجوه الحسان .
هامش
( 1 ) رواه ابن حبان في صحيحه ، باب بدء الخلق ، حديث رقم ( 6141 ) [ 14 / 8 ] وابن ماجة في سننه ، باب فيما أنكرت الجهمية ، حديث رقم ( 182 ) [ 1 / 64 ] ورواه غيرهما .