ويظهرون للخلق الغنى ؛ وفي [ 2 ] هذا الوقت يدخلون في التصوّف [ 3 ] فقراء فيستغنون [ 4 ] ثمّ يظهرون للناس [ 5 ] الفقر .
ومن عيوبها رؤية فضله على أقرانه .
ومداواتها العلم بنفسه [ 1 ] فلا أحد أعلم بها [ 2 ] منه وحسن [ 3 ] الظنّ بأقرانه ليحمله ذلك على احتقار نفسه ورؤية فضل إخوانه وأقرانه ، ولا يصحّ [ 4 ] له هذا [ 5 ] إلّا بعد أن ينظر إلى الخلق [ 6 ] بعين الزيادة وينظر إلى نفسه بعين النقصان . « 1 » كذلك سمعت جدّي يقول وسمعت أبا عبد اللّه السجزيّ [ 7 ] « 2 » يقول [ 8 ] : لك فضل ما لم تر فضلك فإذا رأيت فضلك فلا فضل لك . « 3 »
ومن عيوبها حمل النفس [ 1 ] على ما يستجلب لها الفرح .
ومداواتها أن يعلم أنّ اللّه [ 2 ] يبغض الفرحين [ 3 ] . قال اللّه تعالى :
( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ )
. « 4 » وفي صفة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه كان دائم الأحزان متواصل الفكرة [ 4 ] ؛ « 5 » وقال عليه السلام [ 5 ] : إنّ اللّه يحبّ كلّ قلب حزين . « 6 » وقال مالك
هامش
( 1 ) [ ومداواتها . . . القلة ] : ساقط في ب .
( 2 ) ش : وأما في .
( 3 ) [ يدخلون في التصوف ] : ساقط في ص .
( 4 ) ش : ويستغنون .
( 5 ) ص : للخلق .
( 1 ) [ العلم بنفسه ] : ش : ان يطلب علم نفسه .
( 2 ) ب ص : به .
( 3 ) ش : ثم يحسن .
( 4 ) ش : يصلح .
( 5 ) [ له هذا ] : ص : ذلك .
( 6 ) ش ص : + اجمع .
( 7 ) ش : السجري .
( 8 ) [ كذلك . . . يقول ] : ب :
كذلك قال أبو عبد اللّه السنجري ( ؟ ) . ص : سمعت جدي يقول سمعت أبا عبد اللّه الشحري يقول .
( 1 ) [ حمل النفس ] : ش : حملها .
( 2 ) ش : + عز وجل .
( 3 ) ش : الفرح .
( 4 ) [ دائم . . . الفكرة ] :
ش : دائم الفكرة دائم الأحزان . ص : دائم الفكر متواتر الأحزان .
( 5 ) [ عليه السلام ] : ش :
صلى اللّه عليه وسلم . ص : النبي صلى اللّه عليه .
( 1 ) قارن فتوة ص 349 س 9 : وقال أبو عمرو الدمشقي رحمه اللّه : الفتوة النظر إلى الخلق بعين الرضا وإلى نفسك بعين السخط .
( 2 ) راجع عنه طبقات ص 254 ؛ حلية ج 10 ص 350 ؛ نفحات ص 113 ؛ الشعراني ج 1 ص 132 .
( 3 ) راجع طبقات ص 193 س 4 ؛ كشف المحجوب ص 174 س 7 ؛ صفوة ج 4 ص 50 س 7 ؛ المنتظم ج 6 ص 111 س 15 ( كلها عن شاه بن شجاع الكرماني ) . وقارن الرعاية ص 257 س 15 .
( 4 ) سورة القصص 76 .
( 5 ) راجع الرياضة ص 67 س 12 ؛ اللمع ص 100 س 5 ؛ طبقات ص 109 س 1 ؛ القشيري ص 65 س 32 ؛ كبرى ص 67 س 26 ؛ مكارم الأخلاق ص 11 س 4 ؛ ريتر ص 247 .
( 6 ) راجع حقائق ورقة 224 ب س 15 ؛ القشيري ص 65 س 31 ؛ كبرى ص 67 س 25 ؛ مجمع الزوائد ج 10 ص 309 س 25 ؛ جامع ج 1 ص 63 س 26 ؛ تنبيه المغترين ص 75 س 6 ؛ كنوز ج 1 ص 80 س 17 ؛ الفتح الكبير ج 1 ص 356 س 8 .