ومن عيوبها الفرار ممّا يوجبه عليه [ 1 ] ظاهر العلم [ 2 ] إلى الدعاوى والأحوال [ 3 ] .
ومداواتها ملازمة العلم ؛ فإنّ [ 4 ] اللّه تعالى [ 5 ] يقول :
( فَإِنْ [ 6 ] تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [ 7 ] )
؛ « 1 » وقال تعالى :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [ 8 ] أَطِيعُوا [ 9 ] اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [ 10 ] )
؛ « 2 » وقال النبيّ [ 11 ] صلّى اللّه عليه وسلّم : اطلبوا العلم ولو بالصين [ 12 ] ؛ « 3 » وقال [ 13 ] عليه السلام [ 14 ] : طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة [ 15 ] . « 4 »
ومن عيوبها استعظام [ 1 ] ما [ 2 ] تعطي [ 3 ] وتبذل [ 4 ] والامتنان به على من يأخذ [ 5 ] .
ومداواتها أن يعلم [ 6 ] أنّه يوصل إليهم [ 7 ] أرزاقهم وأنّ الرازق [ 8 ] والمعطي في الحقيقة هو اللّه تعالى [ 9 ] وأنّه [ 10 ] واسطة بين العباد وبين اللّه [ 11 ] ولا [ 12 ] تعاظم [ 13 ] في إيصال حقّ [ 14 ] إلى مستحقّ [ 15 ] .
ومن عيوبها إظهار الفقر مع الكفاية .
ومداواتها إظهار الكفاية مع القلّة [ 1 ] .
سمعت جدّي يقول : كان الناس يدخلون في التصوّف أغنياء فيفتقرون
هامش
( 1 ) ش : عليها .
( 2 ) ص : القلم .
( 3 ) [ إلى . . . والأحوال ] : ش : من الدعاوى بالأحوال .
( 4 ) ب :
وان .
( 5 ) ساقط في ص .
( 6 ) ص : وان .
( 7 ) ص : + ان .
( 8 ) [ يا . . . آمنوا ] : ساقط في ش .
( 9 ) ش :
وأطيعوا .
( 10 ) [ واولي . . . منكم ] : ساقط في ب .
( 11 ) ساقط في ش .
( 12 ) [ اطلبوا . . . بالصين ] : ساقط في ش . [ وقال تعالى . . . بالصين ] : ساقط في ص .
( 13 ) ص : + النبي .
( 14 ) [ وقال عليه السلام ] :
ساقط في ش .
( 15 ) ساقط في ش ص .
( 1 ) ص : الاستعظام .
( 2 ) ص : لما .
( 3 ) ش : يعطي .
( 4 ) ش : وما يبدل . ص : والبذل .
( 5 ) ش :
يأخذه من يده .
( 6 ) ص : تعلم .
( 7 ) ش : اليه .
( 8 ) ص : الرزاق .
( 9 ) ساقط في ص .
( 10 ) ش :
فكأنه .
( 11 ) [ بين . . . اللّه ] : ساقط في ب ص .
( 12 ) ش : فلا .
( 13 ) ش : يعظم نفسه .
( 14 ) ص :
الحق .
( 15 ) ش : مستحقه . ص : المستحق .
( 1 ) سورة النساء 59 .
( 2 ) سورة النساء 59 .
( 3 ) راجع تنبيه الغافلين ص 155 س 33 ؛ بستان ص 3 س 18 ؛ احياء ج 1 ص 7 س 19 ، ص 10 س 36 ؛ كبرى ص 70 س 14 ؛ عوارف ج 1 ص 84 س 24 ، ج 2 ص 2 س 20 ؛ جامع ج 1 ص 37 س 2 ؛ كنوز ج 1 ص 39 س 36 ؛ نزهة الناظرين ص 4 س 22 ؛ الفتح الكبير ج 1 ص 193 س 6 .
( 4 ) راجع ونسنك ج 4 ص 332 مادة « علم » ، ج 4 ص 10 مادة « طلب » ؛ بستان ص 3 س 15 ، 16 ؛ قوت ج 1 ص 194 س 1 ، ج 4 ص 216 س 23 ؛ حلية ج 10 ص 200 س 16 ( عن سهل التستري ) ؛ المريدون فقرة 33 ؛ عوارف ج 4 ص 181 س 29 ؛ مجمع الزوائد ج 1 ص 119 س 22 ، ص 120 س 2 ، 4 ، 6 ؛ نزهة الناظرين ص 4 س 21 ؛ الفتح الكبير ج 2 ص 213 س 3 .