غيره ومن طلب رضاه حباه [ 1 ] اللّه بالمكنون من سرّه وهو قوله عزّ وجلّ [ 2 ] :
( ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً )
. « 1 »
ومن [ 1 ] آدابهم ترك الدعاوى والرجوع إلى حدّ الافتقار والضعف .
سمعت محمّد ابن عبد اللّه يقول سمعت يوسف بن [ 2 ] الحسين يقول سمعت أحمد [ 3 ] بن أبي الحواري يقول سمعت أبا سليمان « 2 » يقول : إلهي كلّ حكم [ 4 ] تحكم به عليّ [ 5 ] رضيت به فأصابه وجع الضرس فقال : إلهي إن لم تعافني منه تهوّدت أو تنصّرت [ 6 ] .
ومن آدابهم دوام إقامتهم على الطاعات من غير فترة .
قال اللّه تعالى [ 1 ] :
( وَلَهُ الدِّينُ واصِباً )
« 3 » قيل : العبادة دائما . قال [ 2 ] أبو عثمان الحيريّ [ 3 ] : من ذاق طعم الطاعة لم يفتر عنها ومن فتر عنها فهو [ 4 ] لقلّة علمه [ 5 ] بمن [ 6 ] يطيعه [ 7 ] .
ألا ترى أنّ [ 8 ] النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان يصلّي حتّى تورّمت قدماه [ 9 ] ؟ « 4 »
ومن [ 1 ] آدابهم نصيحتهم لأنفسهم في مخالفتها [ 2 ] وترك موافقتها ،
وإنّ من كرامة [ 3 ] النفس نصيحة العبد لها ؛ ومن ترك نصيحة نفسه فهو لهوانها عنده . سمعت
هامش
( 1 ) ب : حياء .
( 2 ) [ عز وجل ] : ساقط في س .
( 1 ) تأتي هذه الفقرة في س قبل فقرة 74 .
( 2 ) س : ابن .
( 3 ) ساقط في س .
( 4 ) ساقط في ب .
( 5 ) [ به علي ] : س : علي به .
( 6 ) [ سمعت محمد . . . تنصرت ] : ساقط في ل .
( 1 ) [ اللّه تعالى ] : ل : عز وجل .
( 2 ) س : وقال .
( 3 ) [ قال . . . الحيري ] : ساقط في ل .
( 4 ) ساقط في ب .
( 5 ) ب : عمله .
( 6 ) ب : لم .
( 7 ) ب : مطيعه .
( 8 ) ب س : إلى .
( 9 ) [ بمن . . . قدماه ] : ساقط في ل .
( 1 ) الفقرات 77 - 81 ساقطة في ل .
( 2 ) [ في مخالفتها ] : س : ومخالفتها .
( 3 ) س : كرامت .
( 4 ) [ سمعت يوسف . . . يقول ] : ب : قال الجنيد .
( 5 ) س : علامات .
( 6 ) [ وسئل إبراهيم . . . بالتوفيق ] : ساقط في ب . [ فما أقبلت . . . بالتوفيق ] : كذا في الأصل ، وفيه غلط ؛ ولعل الصواب : فما أقبلت النفس على موافقته إلا وأضمرت فيه مخالفة الأنفس وقد أيدت من اللّه بالتوفيق .
( 1 ) سورة النساء 110 .
( 2 ) لعله أبو سليمان عبد الرحمن بن عطية الداراني ( توفي 215 ه ) . راجع طبقات ص 73 والمراجع المسجلة هناك .
( 3 ) سورة النحل 52 .
( 4 ) قارن ونسنك ج 5 ص 326 مادة « قدم » ؛ تنبيه المغترين ص 59 س 3 .