عمله حتّى يكون منه ثلاث خصال : يلاحظ الأغنياء بعين النصيحة والفقراء بعين التواضع والنساء بعين الشفقة . قال شاه الكرمانيّ [ 3 ] : « 1 » من نظر إلى الخلق بعينه طالت خصومته معهم ومن نظر إليهم بعين الحقّ عذرهم على ما هم فيه وهل يستطيعون [ 4 ] غير ما جبلوا [ 5 ] عليه ؟ « 2 »
ومن آدابهم رياضة النفس [ 1 ] على الاكتفاء بالقليل من الكثير .
قال عبيد بن عمر [ 2 ] : سمعت بشرا [ 3 ] الحافي ورأيته [ 4 ] بباب الطاق « 3 » فقلت له : ما تصنع في هذا [ 5 ] الموضع ؟ فقال [ 6 ] : إنّ نفسي اشتهت عليّ منذ [ 7 ] ثلاثين سنة خيارة فأبيت عليها فقالت : إن لم تطعمني فاعرض عليّ فأرضى منه بالنظر دون الأكل ؛ فجئت لأنظر إليها فأرضيها [ 8 ] بذلك . « 4 »
ومن آدابهم ترك الشكوى في كلّ [ 1 ] الأحوال ؛
كما حكي عن أبي يزيد [ 2 ] البسطاميّ أنّه قال : منذ عرفت اللّه ما شكوت أحدا قطّ لعلمي بقيام اللّه بأحوال العبيد ؛ كما قرأت في بعض الكتب أنّ اللّه يقول : سوّيت الحاجات قبل الضرورات .
ومن آدابهم توسعة الصدر فإنّها من شرف الهمّة .
قال سهل بن عبد اللّه :
كن شريف الهمّة فإنّ شرف الهمّة يوسّع [ 1 ] الصدر . « 5 »
هامش
( 1 ) ب : شاهوية . س : ساهويه .
( 2 ) س : تصح .
( 3 ) في ب توجد نقطة زائدة فوق الميم .
( 4 ) ب س : يستطيعوا .
( 5 ) س : جبروا .
( 1 ) س : النفوس .
( 2 ) س : محمد .
( 3 ) س : بشر .
( 4 ) ب : ورابته .
( 5 ) [ في هذا ] : س : بهذا .
( 6 ) س : + لي .
( 7 ) س : من .
( 8 ) س : وارضيها .
( 1 ) ساقط في س .
( 2 ) [ أبي يزيد ] : س : بايزيد .
( 1 ) ب : توسع .
( 1 ) هو أبو الفوارس شاه بن شجاع الكرماني ( توفي قبل 300 ه ) . راجع طبقات ص 192 والمراجع المسجلة هناك .
( 2 ) راجع الملامتية ص 110 س 12 ؛ المريدون فقرة 90 .
( 3 ) محلة كبيرة ببغداد بالجانب الشرقي ، تعرف بطاق أسماء . انظر ياقوت ، معجم البلدان ( بيروت 1955 م ) ، ج 1 ص 308 .
( 4 ) راجع المريدون فقرة 122 ؛ وقارن الورع ص 63 س 4 ؛ قوت ج 4 ص 230 س 9 .
( 5 ) قارن طبقات ص 437 س 12 ؛ تاريخ بغداد ج 7 ص 229 س 5 ؛ نفحات ص 224 س 6 ؛ شذرات ج 2 ص 378 س 18 ( كلها عن جعفر الخلدي ) . وانظر صفوة ج 2 ص 250 س 17 ( السلمي عن أبي عبد اللّه بن الجلاء ) .