وعن إبراهيم التيمي قال : أخبرني من صحب الربيع بن خثيم عشرين عاما فلم يسمع منه كلمة يعاب عليها .
وأنشدت في معناه :
وأقلل إذا ما قلت قولا فإنّه * إذا قلّ قول المرء قلّ خطؤه
وعن محارب بن دثار قال : صحبنا القاسم بن محمّد ، فغلبنا بثلاث ، بطول الصمت ، وسخاء النفس ، وكثرة الصلاة .
وعن خالد بن الحارث قال : السكوت زين للعاقل ، وشين للجاهل .
وعن كعب قال : العافية عشرة أجزاء ؛ تسعة منها في السكوت ، وواحد في التغافل .
وقال ابن مسعود : واللّه الذي لا إله إلا هو ما شئ أحق بطول سجن من لسان .
وفي معناه أنشدوا :
لعمرك ما شئ علمت مكانه * أحقّ بسجن من لسان مدلّل
على فيك مما ليس يعنيك أمره * بقفل وثيق ، إن قدرت فأقفل
فربّ كلام قد جرى من ممازح * فساق إليه سهم حتف معجلّ
فللصمت خير من كلام بمأثم * فكن صامتا تسلم ، وإن قلت فاعدل
وقال علىّ بن بكار : جعل اللّه تعالى لكل شئ بابين وجعل للسان أربعة ؛ فالشفتان مصراعان ، والأسنان مصراعان .
وقال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه لأحنف : يا أحنف من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قلّ حياؤه ، ومن قلّ حياؤه قلّ ورعه ، ومن قلّ ورعه مات قلبه .
وقال الفضيل بن عياض : شيئان يقسيان القلب : كثرة الكلام ، وكثرة الأكل .
وقال سفيان الثوري : أول العبادة الصّمت ، ثمّ طلب العلم ، ثمّ طلب العمل به ، ثمّ حفظه ، ثمّ نشره .
ولابن المبارك :
تعاهد لسانك إنّ اللّسان سري * ع إلى المرء في قتله
فإنّ اللّسان بريد الفؤاد * يدّل الرجال على عقله