إلىّ « 1 » فأنا المتكفل « 2 » بنصرك إلىّ « 3 » انا الباذل نفسه دونك ، حتى إذا جئتما إلى البيت المنتظر « 4 » فيه ما ينتظر ، وماذا ينتظر ، ودعتك وداع العائد إليك ، وودعتك الملائكة وداع المثبت « 5 » لك ودخلت الىّ وحدك لا عملك معك وان كان حسنا لأنك لا تراه أهلا لنظرى ولا الملائكة معك وان كانوا أوليائك ، لأنك لا تتخذ وليا غيرى فتنصرف « 6 » الملائكة إلى « 7 » مقاماتهم بين يدىّ وينصرف ما كان لي من عملك إلىّ .
وقال لي تعلّم ولا تسمع من العلم « 8 » واعمل ولا تنظر إلى العمل .
وقال لي عمل الليل عماد « 9 » لعمل النهار .
وقال لي تخفيف عمل النهار أدوم فيه ، وتطويل عمل الليل أدوم فيه .
وقال لي إن أردت أن تثبت بين يدىّ في عملك فقف بين يدىّ لا طالبا منى ولا هاربا الىّ ، « 10 » إنك إن طلبت منى فمنعتك رجعت إلى الطلب لا الىّ أو رجعت إلى اليأس لا إلى الطلب ، وإنك إن طلبت منى فأعطيتك رجعت عنى إلى مطلبك ، و « 11 » إن هربت الىّ فأجرتك رجعت عنى إلى الأمن من مهربك من خوفك وأنا أريد أن أرفع الحجاب « 12 » بيني وبينك « 13 » فقف بين يدىّ لأنى ربك ولا تقف بين يدىّ لأنك عبدي .
وقال لي إن وقفت بين يدىّ لأنك عبدي ملت ميل العبيد ، وان وقفت بين يدىّ لأنى ربك جاءك حكمي القيوم فحال « 14 » بين نفسك وبينك .
وقال لي إن انحصر علمك لم تعلم ، « 15 » وان لم ينحصر عملك لم تعمل .
هامش
( 1 ) وأنا ت م
( 2 ) بنصرتك ا ب ت ل
( 3 ) وأنا ج
( 4 ) ج -
( 5 ) ا ب ت -
( 6 ) فتصرف ب ت فينصرف ج
( 7 ) مقامهم ل م
( 8 ) واعلم ا ب ت
( 9 ) العمل ا ب ت +
( 10 ) الا ج +
( 11 ) وانك ان ج
( 12 ) بينك وبيني ج
( 13 ) قف ج
( 14 ) بينك وبين نفسك ا ب ت ل
( 15 ) وان انحصر ا ب ت