يا عبد كن عندي لا عند شئ فإن ذكرك بي شئ « 1 » أو جمعك على فإنما ذكرك بي لتتساه لا لتنسانى ولتكون عندي لا عنده ، وانما جمعك علىّ لتتفرّق عنه لا عنى .
يا عبد إذا أوجدتك حكومة الصبر في شئ فقد جعلت لك « 2 » العافية فيه .
يا عبد انظر إلى صفتك التي فيها أظهرتك وبها ابتليتك تنظر إلى ما بيني وبينها خطاب ولا بينها وبيني أسباب فتعلم أنك مخاطبى لا هي .
يا عبد ما أظهرتك « 3 » لتدأب فيما سترك عنى فلا بنيتك وصنعتك لتقبل وتدبر فيما فرقك عن محادثتى .
يا عبد لا تعتذر فمخالفتى أعظم من العذر ، وإن تعتذر فكرمى أعظم من الذنب .
مخاطبة « 4 » 4
يا عبد « 5 » إن أفقدتك « 6 » الوجد بي حجبتك عن العلم بي ، وإن حجبتك عن العلم بي « 7 » علقتك بعلم من المعلومات سواي ، وإن « 8 » علقتك بعلم من المعلومات سواي أوجدتك بك ، وإن أوجدتك بك عاد وجدك بك حاجبا عن المعلومات فلا لك « 9 » علم بمعلوم « 9 » وأنت بك واجد ولا لك علم بي وأنت بالمعلومات متعلّق .
يا عبد لو جمعت النطقية في حرف وجمعت الصمتية على همّ وتعلّق بي ذلك الحرف وأقبل علىّ ذلك الهمّ ما « 10 » بلغا كنه حمدى فيما أنعمت ولا « 11 » حملا رؤية قربى فيما أحطت .
هامش
( 1 ) لو ق
( 2 ) العاقية ق
( 3 ) بذاتك ق +
( 4 ) الوجد م +
( 5 ) ج -
( 6 ) ج -
( 7 ) علمتك م
( 8 ) علقك ج
( 9 ) معلوم يقع ق
( 10 ) بلغ كنت م
( 11 ) حمل م