قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ
[ الحج : 19 ] ، وقال :
سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ
[ إبراهيم : 50 ] ، وقال في وكلاء عذابهم :
عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ
[ المدثر : 30 ] ، وقال :
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ
[ العلق : 18 ] ، وقال :
وَقالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ
[ غافر : 49 ] . وقال في عذاب أعضائهم : قال في الجلود :
كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها
« 1 » [ النساء : 56 ] ، وقال في وجوههم :
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
[ الأحزاب : 66 ] ، وقال في رؤوسهم :
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ
[ الدخان : 48 ] ، وفي آنافهم :
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
[ القلم : 16 ] . وقال في جباههم وظهورهم وجنوبهم :
فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ
[ التوبة : 35 ] الآية . وقال في أيديهم :
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ
[ الحاقة : 30 - 32 ] ، وقال في قلوبهم وأفئدتهم :
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ
[ الأنعام : 110 ] الآية ، وقال في بطونهم :
يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ
[ الحج : 20 ] ، وقال في أمعائهم :
وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ
[ محمد : 15 ] ، وقال في أرجلهم :
إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا
[ المزمل : 12 ] ، يعني قيودا « 2 » . وفي القرآن من وصف العذاب ما هو أكبر « 3 » من قوله :
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
[ الجن : 23 ] ، ونحو ما تقدم .
هامش
( 1 ) قال في الكشاف 1 / 532 : المراد أبدلناهم إياها ، فإن قلت : كيف تعذب مكان الجلود العاصية جلود لم تعصي ؟ قلت : العذاب للجملة الحساسة وهي التي عصت اللّه لا الجلد .
( 2 ) الكشاف 4 / 640 .
( 3 ) في ( ب ) ، ( ج ) : أكثر .