المضافين ليكون أحدهما منافيا للآخر . فإذا كان لعضو كيفية فورد عليه مضادها ، فإن أبطلها فهناك كيفية واحدة حينئذ ، فلا تتحقق المنافاة فلا يتحقّق ادراك المنافي ، فلا ألم . وإن لم يبطلها تحققت المنافاة فحصل الشعور بها ، فيتحقق الألم ، فلهذا كان المؤلم سوء المزاج المختلف لا المتفق .
نهاية المرام في علم الكلام — صفحه 298
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۲۹۸